Det Saharsa området var etablerat på 2nd Oktober 1972.

Saharsa skapades på 1st April 1954. Förr den hade ingen oberoende status, och delar av Saharsa var inklusive i de gammala områdena av Munger, & Bhagalpur A stora delar av området i förflutnan betvingades till årliga floder och inundationen av en vara värd av flodalstrandet från himalayasna. Underteraien noterades för riceodling, för den betvingades till vagariesna av den oförutsägbara Koshien.

Området har i hög grad påverkats av dess geografi. Allt vad människor av historically viktiga platser, som kan ha funnits här, har faktiskt startats av upprepat översvämma på koshien under det sist halva århundradet eller så. Med försöken av någon tidig sort Europeons emellertid, något viktigt historiskt anmärker, eller landmarks har bevarats i några förlägger, och det är på basen av dessa som någon sort av ett förbindelsekonto av tidig sorthistorien av området kan konstrueras.

TARA STHAN på MAHISHI, Saharsa område

Det placeras på en distansera av omkring 16 Kms som är västra av Saharsa i byn Mahishi var ett forntida tempel av Bhagwati Tara byggs. Förebilden av Bhagwati Tara sägs för att vara mycket gammal och drar fantaster från långt och brett. På antingen sida av den huvudsakliga guden det finns två mindre kvinnliga gudar som tillbes av folket som Ekjata nad noll Saraswati.

Chandika Sthan på BIRATPUR, Saharsa område

 Den Biratpur byn under det Sonebarsa kvarteret av detta område är berömd för ett forntida tempel av gudinnan Chandi. Denna by är också tillhörande med konungen Birat av den Mahabharat åldern. Under exil hade Pandavasen bott här för 12 år.

 De tantric forskarna och fantasterna fäster mycket signifikans till detta Chandi tempel, som sägs för att bilda en equilateral triangel (TRIK) MED det Katyayani tempelet nära Dhamhara ghat och det Tara tempelet på Mahishi. Under Navratra folket från avlägset förlägger besök byn för att erbjuda böner till gudinnan av driver.

Mandan Bharti Asthan, Saharsa område

Förlägga placeras i det Mahishi kvarteret.  Det sägs att en religiös diskurs (Shastrarth) rymdes mellan Shankaracharya och lokalforskare Mandan Mishra.   Bharti fru av Mandan Mishra, som var också en stor forskare, namngavs som domaren för diskursen. Det sägs också att Shankaracharya, efter hans initiala seger över Mandan Mishra utmanades av Bharati, outwitted av henne, och han accepterade nederlag.

SUN tempel på Kandaha, Saharsa område

Lik Deb (i det Aurangabad området), SUN tempelet på den Kandaha byn är en viktig klosterbroder, och historiskt förlägga som har behörigen känts igen av den Archaeological granskningen av Indien.

Förebilden av sunguden som rider den sju horsed triumfvagnen, har snidits på en singelgranitslab. På dörren av sanctumsanctorumen det finns inskrifter som som dechiffreras av historiker, bekräftar att detta suntempel byggdes under perioden av konungen Narsimha Deo av Karnata dynasti som härskade över Mithila i det 12th århundradet. Det sägs att en brutal Mughal kejsare namngav Kalapahad hade skadadt tempelet som renoverades emellertid av den berömda saintpoeten Laxminath Gosai.

Laxminath Gosaisthal, Bangoan, Saharsa område

Den berömda sainten en poet av som är knappt, 9 Km i väg från områdeshuvudet inkvarterar. Den enorma bunyantreen, som remainsna av Laxminath Gosaiji har bevarats under, är centrera av stort pietet för folket av området.

Dewan förbud Mandir, Saharsa område

En Shiv Ling är etablerad i tempelet som placeras i Sahpur-Manjhoul av det Nauhatta kvarteret. Det sägs att Lingen var etablerad vid Maharaja Shalivahan någon tid i 100BC. Hindusen firar en festival som kallas jitiyaen efter det känt av Jimutbahan som var sonen av Maharaja Shalivahan. Beskrivningen av denna förlägger finnas i Shri Puran. Den forntida relikskrinen på det Dewan förbudet tvättades bort av den turbulent Koshi floden. Lokalfolket har emellertid byggande ett annat tempel i det närgränsande området.

 Nauhatta Saharsa område

Det är en gammal by som är viktig efter tiden av Mughals och, är huvudet inkvarterar just nu av kvarteret av det samma känt. Byn har ett `- Shiva tempel' omkring 80 fot i höjd. Tempelet, som var skadadt i jordskalvet av 1934, rekonstruerades av Raja Srinand Singh av det Srinagar godset.

Det finns en grav av Madho Singh på en jord- mound om 50 fot kick. Madho Singh hade blivit en martyr i striden av Ladri Ghat. Offerings är gjort på honom yrar båda av Hindus och Muslims.

Udahi Saharsa område

Byn placeras i det Kahra kvarteret. Den innehåller ett forntida avbildar av gudinnan Durga som upptäcks under utgrävning. Enligt en legend en Sone Lala Jha drömmde att han hade mottagit gudomlig anvisning att gräva en detalj förlägger. Avbilda fanns på det mycket fläck och mer sistnämnda etablerat i tempelet. Fantaster trängas här från långt och brett. En mässa rymms på dagen av Maha Ashtami Puja varje år.

 Karu Khirhari tempel, Saharsa område

Placerat på packa ihop av den Kosi floden, det finns ett tempel av Sanktt Karu Khirhari som sägs för att ha nått fram till gudom av förtjänst av hans Shiv-Bhakti en dedikation till kor. Alla folket från går av liv kommer att erbjuda mjölkar till den Karu babaen. Även om detta tempel nära Mahpura village-2Km i väg från Mahishi kvarterkontor, placeras i flodstranden av den östliga Koshi invallningen. Det har fortlevt på slaughten av den turbulent floden. För en tid sedan har den Bihar regeringen meddelat för att framkalla det Karu Khirhari tempelet som en ha som huvudämneturistfläck.

Matsyagandha Mandir (det Rakta Kali tempelet och tempelet 64-Yogini), Saharsa område

Det kargt bevattnar loggat område i den Saharsa townen har framkallats som ett härligt förlägger gemensamt bekant som Matsyagandha Mandir.

Konstruktionen av det Rakta Kali tempelet och ett ovalt format tempel med 64 gudar (som är bekant som 64 - Yogini) som inristas på de inre väggarna av tempelet, tilldrar fantaster från far-off förlägger. Den Bihar regeringen har etablerat ett härligt turist- komplex på denna att förlägga.