Jehanabad sneds ut ur det gammala Gaya området på 1st Augusti, 1986. Det var en sub-division av Gayaen efter 1872. Det huvudsakliga syftet bak skapelsen av detta område var att accelerera stega av utveckling i tandemcykel med att tackla problemen av extremism, armod, arbetslöshet och underexponering.

Staden av Jehanabad, som är huvudet, inkvarterar av området, placeras på confluencen av floderna Dardha & Yamuna. Enligt den preliminära bedömningen detta område placeras in - mellan östlig norr frihet 25-0' till 25-15' den norr friheten för grad och 84-31' till 85-15'. Dess surrounding områden är området av Patna i nord, Gaya i söder, Nalanda i öst och det nyligen skapade området av Arwal i det västra. Ha som huvudämne delen av landet i området är slätten.

Floder i Jehanabad:

Floderna Sone, Phalgu, Dardha & Yamuna cris-korsar området. Floden Sone att handlag den västra delen av området är den enda perenna floden. Vila av floderna är säsongsbetonat. Floden Phalgu har fått religiös betydelse var det Hindus erbjudandet ”PIND DAN” till deras främre fäder.

Klimat av Jehanabad:

Klimatet av Jehanabad är av ytterlighetnaturen, dvs. mycket hoat i somrarna och den sticka förkylningen i vintrarna. Den genomsnittliga nederbörden av området är en mm 1074.5. Ut ur den sammanlagda nederbörden 90 procent kommer från monsoons. Ekonomin av området är baserat jordbruk. Smutsa är mycket fertilt bekant, som ”KEWAL” i lokal benämner. Detta smutsar är den mycket passande för tillverkning av rice, vete, rottingen, Etc.

Språk av Jehanabad:

Språket som här talas, är ”MAGAHI”, en dialekt av hindien.

Administrativt strukturera av Jehanabad:

Det finns en sub-division och sju kvarter i detta område. Kvarteren är Jehanabad, Makhdumpur, Kako, Ghoshi, Modanganj, Hulasganj och Ratni. De sist tre kvarteren är av ny beskärning. Förutom områdespolishögkvarteret det finns 13 reserverade polisstationar i området.

Kommunikation i Jehanabad:

Området anknytas både av vägrutten och stångrutten. Patnaen-Gaya förgrena sig järnvägen fodrar, bekant, som ”P.G.NA fodrar”, korsar populärt till och med detta område och anknyter det huvudsakligt fodrar av Patna, och det storslagna ackordet fodrar av Gaya. Det finns fyra-järnvägen posterar, och den 31 km långa järnvägen fodrar i detta område. Vägrutten är via det Masaurhi kvarteret av det Patna området, som går direkt till Gaya via det Makhdumpur kvarteret av detta område. Vägen distanserar från Patna är 70 Kms. och från Gaya är 45 Kms.

Jordbruk i Jehanabad:

Det Jehanabad området är ett huvudsakligen jordbruks- område. Smutsa är högt fertil. Detta område befolkas tätt. Irländare vete, maize och pulserar är det huvudsakliga jordbruks- kantjusterar lyftt av bönder i området. Rottingen är också fullvuxen i några delar av området.

LandUtilisation i Jehanabad:

Det sammanlagda landet som är tillgängligt i området, är 3.87.157 tunnland. Skogtäckning är mycket liten ha mer mindre än 0.5% av det sammanlagda tillgängliga området under skog. Det netto sådde området som är tillgängligt för odling, är 2.67.833 tunnland, som är 69.18% av det sammanlagda tillgängliga landet.

Mineraler i Jehanabad:

Inget ha som huvudämne mineraler finnas i området.

Industriellt område i Jehanabad:

Det finns ett industriellt område i området av Jehanabad som är spridd i området av sex tunnland på den Jehanabad-Kako vägen.

Förlägger av historisk & Archeological betydelse för klosterbrodern, i Jehanabad

Barabar land av fred & Tranquillity

Den Barabar landskampturisten centrerar placeras i det bergiga området av Makhdumpur i Jehanabad (Bihar) som placeras på en distansera av 50 kms från Gaya och 75 kms från Patna. Förlägga är världen som är berömd för dess forntida sju, vaggar buddistiska grottor för snittet och som förlägga av beskärningen av Ajivak sect. Berömdt för dess rena panorama- prakt och ojämna naturliga skönhet, fåtal förlägger mycket kan matcha Barabar. Fridfullt, lugnat och unpolluted omge ger mental avkoppling, sammanlagd friskhet och vigor.

Vägrutt: -- Något kan gå här förbi vägen. På Patna-Gaya den huvudsakliga vägen in mot söder av Jehanabad på 16th k.m. det finns Mussie mer. Från Mussie mer in mot östligt på 10th K.m. den placeras. 

Bäst säsong: --  Från månaden av November till Februari. I månaden av Juli-Augusti ”Sraawani Mela” organiseras. Den startar från den 1st dagen av den Hindi ”Saawan månaden”, och observerat för en månad.

Barabar det historiska perspektiv

Barabar eller VANAVAR, är faktiskt en av de äldst förlägger av indisk civilisation. Den har anslutningar med den Mahabhartha perioden. Den stora krigare av Mahabharata kriger, Ashwathama sägs att irra även i dag i dalarna av Barabar. Han hade blivit odödlig med nåden på Lord Shiva för Lord Sidhnath dvs., vars tempel finns på det bästa av det högsta berg av Barabar kullar.

I forntida tider Barabar var bekant som ”KHALIT PARWAT” eller ”Nagarjuni parwat”. Under den Mahabhartha perioden denna var bekant ”Gorthagiri” endera, därför att demonkonungen Vanasur som här härskas eller därför att nästan alla kullar, är av samma höjd, denna förlägger kom att vara bekant som Banavar, eller Barabar jagar in av tid. Vanasur var senapatien av konungen Jarasandh och hade konstruerat en fort på kullarna, remainsna av som kan ses även i dag. På den östliga sidan av Patal Ganga, Vanasur hade också etablerat den nya staden som namngavs ”för att ramma Gaya” på, packar ihop av den Nirajana floden som var bekant som Falgu now-a-days. Remainsna av denna stad har också funnits i bildar av tegelstenar och vaggar.

Efter Bimbisar till Dashratha den Mauryan avgörandeperioden hjälpte Barabar i blommande. Konungen Bimbisar var samtidan av Lord Buddha. Den stora Mauryan konungen Samrat fångna Ashoka konstruerade ett nummer av grottor på förfråganen av en av hans drottningar för saints av Ajivak sect. Ashoks storslagna son, Dashrath fick också konstruerade grottor för saints av Ajivak sect och buddistiska monks. Under regeringstiden av Pushyamitra sjöng, dess religiösa betydelse får minskat, och den användes av en arméfort. Under hans period Barabar anfölls av den stora linjalen av Orissa konungkharwel. Han demolerade ”den Gorthagiri forten”. Detta har varit etablerat vid hans Hanthi grottainskrift som placeras på det Udaygiri berg

Barabar & buddism

Det finns ett organiskt förhållande mellan Barabar & buddism. Några historiker tror att denna är förlägga, var Lord Budha mediterade för en lång peroid av 12 år, och härifrån honom som endast är rörd längs den side ”Niranjarna floden” (Falgu) in mot Bodh Gaya var han fick insikt. Om detta faktum kan vara etablerat till och med forskning och granskningen av området detta, förlägga ska är av ingen mindre betydelse än Bodh Gaya och Sarnath.

Nära den understödjaNagarjuna grottan som konstrueras av den Mauryan konungen som, Dashratha det finns, fördärvar, som enligt cuningham var en Buddh-Vihar och demolerades av Muslim angriparear och gjorde en plattform i stället.

Det Kaua Dol berghuvudet liknar något liknande en Buddha-Stupa. I den östliga källare av den den berömda buddistiska forskare av Bengal, den Sheel bhadraen hade får konstruerad en stora och härliga Buddha-Vihar. Här har en stor staty av Lord Buddha funnits på en plattform. Detta avbildar av Buddha i ”Bhumi Sparsh” Mudra är ett av den största statyn av Buddha och är i mässabevarande. Figurera är omkring åtta fot högre med en bredd av fyra fot över knuffa och sex fot över knä. Den kinesiska handelsresanden Huen-TSang har också beskrivit om den i hans travelogue.

Barabar den litterära anslutningen

Den engelska författare som fosters E.M. bokar ”en passage till Indien”, innehåller en bra beskrivning av de Barabar kullarna. I his boka honom har sett Barabar som ”Marabar”. De huvudsakliga teckenen av hans nya besök som detta förlägger. Hjältinnan av hans roman får sårad i en av grottorna och hennes indiska vän, en Muslim manipulerar får arresterad, och mer sistnämnd får utsläppt med hjälpen av hjältinnan.

Filmen ”en passage till Indien” visar också det Barabar berg, Patal Ganga och grottorna. Det verkar att Barabar var en tjusning för engelsmän & engelska.

På avslutning av 100 år av fosters E.M. boka, korrespondent av banbrytaren, Lucknow hade besökt Barabar, och en beskrivning publicerades tillsammans med fotograferar i söndagupplagan av banbrytaren, några tillbaka år.

Banavar Dwar

Placerat på Mussi mer i Makhdumpur på den turist- rutten för den Patna-Gaya landskampen, utfärda utegångsförbud för välkomnar turisten från all över. Designen av utfärda utegångsförbud för baseras på forntida buddistiska traditioner och är en fin blandning av den moderna arkitekten och forntida kultur och traditioner.

Mirabigha Jehanabad

Mirabigha by (Dist. Jehanabad) placeras på omkring 4 km. South-East av den Tehta järnvägen posterar. Denna archaeological plats karakteriseras av en samla i en klunga av tempel, mestadels Shaivite som numrerar om ett dussin. Mest av dem tegelsten-fungeras med något stenbihang. Det finns fördärvar av ett forntida tankar, som kan vara tillhörande med platsen.

Platsen gav också en vara värd av Brahmanical gudar, som en gång skulle har bott i dessa tempel.

Båda tempelen och skulpturer, tillhörde den Pala perioden av den10th centen. A.D.