Jehanabad fue tallado fuera del districto viejo de Gaya el 1 de agosto de 1986. Era una subdivisión del Gaya desde 1872. La puntería principal detrás de la creación de este districto era acelerar el paso del desarrollo con abordar los problemas del extremismo, de la pobreza, del desempleo y del sub-revelado.

La ciudad de Jehanabad, que es el cuarto principal del districto, se sitúa en la confluencia de los ríos Dardha y Yamuna. Según la estimación provisional, este districto se sitúa entre la latitud del norte del este 25-0' a 25-15' la latitud del norte del grado y 84-31' a 85-15'. Sus districtos circundantes son el districto de Patna en el norte, Gaya en el sur, Nalanda en el este y el districto creado recientemente de Arwal en el oeste. Las mayores partes de la tierra en el districto son llanas.

Ríos en Jehanabad:

Los ríos Sone, cris-cruz de Phalgu, de Dardha y de Yamuna el districto. El río Sone que toca la parte occidental del districto es el único río perenne. El resto de los ríos es estacional. El río Phalgu tiene la importancia religiosa donde la oferta “PIND DAN” de Hindus a sus padres delanteros.

Clima de Jehanabad:

El clima de Jehanabad está de naturaleza extrema, es decir muy caliente en los veranos y el frío que muerde en los inviernos. La precipitación media del districto es 1074.5 milímetros. De la precipitación total el 90 por ciento viene a partir de monzones. La economía del districto es agricultura basada. El suelo es mucho fértil conocido como “KEWAL” en términos locales. Este suelo es muy conveniente para la producción de arroz, de trigo, de bastón, de etc.

Lengua de Jehanabad:

La lengua hablada aquí es “MAGAHI”, un dialecto del Hindi.

Estructura administrativa de Jehanabad:

Hay una subdivisión y siete bloques en este districto. Los bloques son Jehanabad, Makhdumpur, Kako, Ghoshi, Modanganj, Hulasganj y Ratni. Los tres bloques pasados están de origen reciente. Además de la jefatura de la policía del districto, hay 13 comisarías de policías reservadas en el districto.

Comunicación en Jehanabad:

El districto es ligado por la ruta del camino y la ruta del carril. La línea ferroviaria de la rama de Patna-Gaya, sabida popular como la “línea de P.G.”, cruza a través de este districto y liga la línea principal de Patna y la línea magnífica del acorde de Gaya. Hay estaciones del cuatro-ferrocarril y línea ferroviaria larga de 31 kilómetros en este districto. La ruta del camino está vía el bloque de Masaurhi de districto de Patna, que va directo a Gaya vía el bloque de Makhdumpur de este districto. La distancia del camino de Patna es 70 Kms. y de Gaya es 45 Kms.

Agricultura en Jehanabad:

El districto de Jehanabad es un área predominante agrícola. El suelo es alto fértil. Este districto se puebla denso. El arroz, el trigo, el maíz y los pulsos son las cosechas agrícolas principales levantadas por los granjeros en el districto. El bastón también se crece en algunas partes del districto.

Utilización de tierra en Jehanabad:

La tierra total disponible en el districto es 3.87.157 acres. La cobertura del bosque es muy pequeña teniendo menos de 0.5% del área disponible total debajo de bosque. El área sembrada neta disponible para la cultivación es 2.67.833 acres, que es 69.18% de la tierra disponible total.

Minerales en Jehanabad:

No se encuentra ningunos minerales importantes en el districto.

Área industrial en Jehanabad:

Hay un área industrial en el districto de Jehanabad que se separe en el área de seis acres en el camino de Jehanabad-Kako.

Lugares de la importancia religiosa, histórica y arqueológica en Jehanabad

Barabar, tierra de la paz y de la tranquilidad

El centro turístico internacional de Barabar se sitúa en el área montañosa de Makhdumpur en Jehanabad (Bihar) situada en una distancia de 50 kms de Gaya y de 75 kms de Patna. El lugar es mundo famoso por sus siete cuevas budistas cortadas roca antiguas y como el lugar del origen de la secta de Ajivak. Famoso por su grandeza panorámica escarpada y belleza natural rugosa, muy pocos lugares pueden emparejar Barabar. El cerco sereno, tranquilo y no contaminado proporciona la relajación mental, la frescura total y el vigor.

Ruta del camino: -- Puede ir aquí por el camino. En la carretera principal de Patna-Gaya, hacia el sur de Jehanabad en décimosexto k.m. hay Mussie más. De Mussie hacia del este en 10mo K.m. se sitúa más. 

La mejor estación: --  A partir del mes de noviembre a febrero. En el mes julio-agosto de “Sraawani Mela” se organiza. Empieza con el 1r día de “mes Hindi de Saawan”, y observado para un mes.

Barabar, la perspectiva histórica

Barabar, o VANAVAR, de hecho, es uno de los más viejos lugares de la civilización india. Tiene conexiones con el período de Mahabhartha. El gran guerrero de la guerra de Mahabharata, Ashwathama reputa que vaga incluso hoy en los valles de Barabar. Él había hecho inmortal con la tolerancia en señor Shiva de señor Sidhnath es decir, cuyo templo existe en la tapa de la montaña más alta de las colinas de Barabar.

En épocas antiguas, Barabar era conocido como “KHALIT PARWAT” o “parwat de Nagarjuni”. Durante el período de Mahabhartha, éste era “Gorthagiri conocido” cualquiera porque el rey Vanasur del demonio gobernado aquí o porque casi todas las colinas está de la misma altura, este lugar vino ser conocido como Banavar o Barabar en el curso del tiempo. Vanasur era el senapati del rey Jarasandh y había construido una fortaleza en las colinas, los restos cuyo puede ser visto incluso hoy. En el lado del este de Patal Ganga, Vanasur también había establecido la nueva ciudad nombrada “espolón Gaya” en los bancos del río de Nirajana conocido como Falgu hoy en día. Los restos de esta ciudad también se han encontrado en las formas de ladrillos y de rocas.

Desde Bimbisar a Dashratha, el período ruling de Mauryan ayudó a Barabar en prosperar. Rey Bimbisar era el contemporáneo de señor Buddha. El gran rey Samrat Ashoka de Mauryan conseguido construyó un número de cuevas en la petición de una de sus reinas para los santos de la secta de Ajivak. El hijo magnífico de Ashok, Dashrath también consiguió las cuevas construidas para los santos de la secta de Ajivak y los monjes budistas. Durante el reinado de Pushyamitra cantado, su importancia religiosa consiguió disminuida y fue utilizada de una fortaleza del ejército. Durante su período, Barabar fue atacado por la gran regla del kharwel del rey de Orissa. Él demolió la “fortaleza de Gorthagiri”. Esto ha sido establecida por su inscripción de la cueva de Hanthi, situada en la montaña de Udaygiri

Barabar y Buddhism

Hay una relación orgánica entre Barabar y el Buddhism. Algunos historiadores creen que éste es el lugar en donde señor Budha meditated para un peroid largo de 12 años, y desde aquí solamente él se movió a lo largo del “río lateral de Niranjarna” (Falgu) hacia Bodh Gaya en donde él consiguió la aclaración. Si este hecho se puede establecer con la investigación y el examen del área este lugar será de ninguna menos importancia que Bodh Gaya y Sarnath.

Cerca de la segunda cueva de Nagarjuna construida por el rey Dashratha de Mauryan hay ruinas, que según cuningham era un Buddh-Vihar y fue demolido por los atacantes de Muslim e hizo una plataforma en lugar de otro.

La cabeza de la montaña de Kaua Dol se asemeja como un Buddha-Stupa. En el sótano del este de él, el erudito budista famoso de Bengala, bhadra de Sheel tuvo construyó a Buddha-Vihar grande y hermoso. Aquí una estatua grande de señor Buddha se ha encontrado en una plataforma. Esta imagen de Buddha en “Bhumi Sparsh” Mudra es una de la estatua más grande de Buddha y está en la preservación justa. La figura es cerca de ocho pies más alta con una anchura de cuatro pies a través del hombro y de seis pies a través de las rodillas. El viajero chino Huen-TSang también ha descrito sobre ella en su narración de un viaje.

Barabar, la conexión literaria

El libro adoptivo inglés del escritor E.M. “un paso a la India” contiene una buena descripción de las colinas de Barabar. En su libro él ha referido Barabar como “Marabar”. Los carácteres principales de su visita nueva este lugar. La heroína de su novela consigue herida en una de las cuevas y de su amigo indio, un doctor musulmán consigue arrestado y consigue más adelante lanzado con la ayuda de la heroína.

La película “un paso a la India” también demuestra la montaña de Barabar, Patal Ganga y las cuevas. Parece que Barabar era una fascinación para los ingleses y los Englishwomen.

En la terminación de 100 años de E.M. fomentaron el libro, correspondientes del pionero, Lucknow había visitado Barabar y una descripción fue publicada junto con las fotografías en la edición de domingo del pionero, algunos años detrás.

Banavar Dwar

Situado en Mussi más en Makhdumpur en la ruta turística internacional de Patna-Gaya, la puerta acoge con satisfacción a turista de por todas partes. El diseño de puerta se basa en tradiciones budistas antiguas y es una mezcla fina del arquitecto moderno y cultura y las tradiciones antiguas.

Mirabigha, Jehanabad

Aldea de Mirabigha (Dist. Jehanabad) se sitúa aproximadamente 4 kilómetros. Sureste del ferrocarril de Tehta. Este sitio arqueológico es caracterizado por un racimo de templos, sobre todo Shaivite, numerando alrededor de una docena. La mayor parte de ladrillo-se trabajan con algún accesorio de piedra. Hay ruinas de un tanque antiguo, que se puede asociar al sitio.

El sitio también rindió un anfitrión de las deidades de Brahmanical, que habrían residido una vez en estos templos.

Ambos, los templos y esculturas, pertenecen al período de Pala del 9no-10mo centavo. A.D.