Оно был здесь что принц Gautam достиг прозрения, пошл Буддой на присытствыющем Bodh Gaya- городок в центральном Bihar; и большое вероисповедание будизма было рожденный. Будет здесь также тот лорд Mahavira, основатель другого большого вероисповедания, Jainism, было рожденный и достиганная нирвана (смерть). Что место расположено на присытствыющем городке pawapuri, некоторых милях к юговостку patna, столице Bihar., оно здесь что десятое и последнее гуру Sikhs, гуру Gobind Singh было рожденный и достигало sainthood sikhism, которое пошло гуру. Симпатичное и величественное Gurudwara (висок для Sikhs) построенное для того чтобы чествовать его память - harmandir- расположено в восточном Patna. Известно reverentially как Patna Sahib, оно одним из 5 самых святейших мест worhip (Takhat) для Sikhs.

Стародедовские королевства Magadh и Licchavis, вокруг около 7-8th столетия B.C., произвели правителей которые изобрели систему администрацией которая поистине будет progenitor современного искусства statecraft, и рычага statecraft с домоводством. Kautilya, автор Arthashastra, первый трактат самомоднейшей науки домоводства, ой здесь. Также известно как Chanakya, он был хитрый и хитрый советником к королю Magadh, Chandragupta Maurya. Как эмиссар Chandragupta Maurya, Chanakya переместило вдоль и поперек в преследовании повышать интересы положения и общаться с греческими оккупантами установил в северозападе Индий, вдоль долины Инд. Он succeded в предотвращать более дальнейшую вылазку греков. Деиствительно, он принес около полюбовное сосуществование между греками и империей Mauryan. Megasthenes, эмиссар Дженерал Александр, Seleucus Necator, ое в Pataliputra (стародедовском имени Patna, столицы Mauryan) вокруг 302 B.C. Он вышел за хроникой жизни в и вокруг Patliputra. Это будет сперва записанный учет чужим путешественником в Индий. Оно описывает в яркие термины великолепие жизни в Patliputra, город установил королем Ajatshatru, вокруг 5-ого столетия B.C., на стечении рек Sone и Ganga.

Другой король Mauryan, Ashok, (также известное как Priyadarshi или Priyadassi), вокруг 270 B.C., был первым для того чтобы сформулировать твердые принципы для управления людей. Он имел эти принципы, так называемый эдикты Ashok, вписанные на каменных штендерах которые были засажены через его королевство. Штендер был увенчан с статуей один или больше львов сидя na górze постамента был вписан с символами колес. Как львев обозначенная прочность, колесо обозначила вечную (бесконечную) природу правды (dharma), следовательно названное Dharma (или Dhamma) Chakra. Этот рисунок львов, на постаменте, с надписью колеса, был принят как официальная печать независимо Републич Оф Индиа (1947). Также, chakra dharma Ashok было включено в национальный флаг Индий, индейца tricolor. Остатки несколько из этих штендеров все еще extant, например на Lauriya-Nandan Garh в заречье западного Champaran и на vaishali, в присытствыющем заречье такого же имени. Ashok, сверстница Ptolemy и Euclid, было большим завоевателем. Его империя удлинила от будет теперь северо-западной провинцией границы (в Пакистан) в западе, к восточным границам присытствыющего Индий в севере, и некоторо, до ряда Vindhyan в юге. Ashok было ответственн также для широко распространённый proselytization людей в будизм. Он послал его сынку, принцу Mahendra, и дочи, Sanghamitra, в этой цели к как крайниям югам как присытствыющая страна Sri Lanka (Sinhal Dweep в стародедовских временах, и Цейлон во время Британской империи. Некоторые историки, определенно Sinhalese, рассматривают Mahindra и Sanghmitra как брат и сестра.

Стародедовский Bihar также увидел восхваление женщин в делах государственных дел. Он был здесь то Amrapali, куртизанка Vaishali (присытствыющего заречья такого же имени) в королевства силы Lichhavis, достиганной и владенной преогромной. Сказано что лорд Будда, во время его посещения к Vaishali, отказал приглашение много принцов, и выбрал иметь обедающий с Amrapali вместо. Такое был статус женщин в обществе Bihari нескольких столетий B.C.!

Малоизвестное, но исторически и археологически после того как я документировано, случай worth упомянуть в этом смысле. После того как его посещение с Amrapali, лордом Буддой продолжалось с его путешествием к также вызванному Kushinagar (Kusinara в буддийских текстах.) Он переместил вдоль восточных кренов реки также вызванного Gandak (Narayani, которое маркирует западную границу Champaran, заречье теперь управленчески разделенное в 2 западного и восточных Champaran.) Диапазон его посвященного Licchavis сопроводил лорда Будды в этом путешествии. На пятно известное как Kesariya, в присытствыющем заречье Purbi (смысли, восточных) Champaran, лорд Будда принял остальные на ноча. Она была здесь что он выбрал объявить к его ученикам новости его неизбежного niravana (смысли, смерти); и умолено им, котор нужно возвратить к Vaishali. Одичало сетуя Licchavis не имело бы никакое из того. Они твердокаменно отказали выйти. Whereupon, лорд Будда, путем создавать широкий поток в 3.000 футов себя между ими и вынудил их для того чтобы выйти. По мере того как сувенир он дал их его милостын-bowl. Licchavis, неохотее и выражающ их скорбу одичало, приняло разрешение и построило stupa там для того чтобы чествовать случай. Лорд Будда выбрал то пятно для того чтобы объявить его неизбежную нирвану потому что, по мере того как он сказал его ученика Anand, он знал что в ранее жизни он управлял от того места, namely, Kesariya, как Raja Chakravarti, Raja Бен. (Снова, это не будет как раз простыми сказанием, мифом или фольклором. Довольно, будет historiclly документированным фактом поддержанным археологическими заключениями. Однако, ни эта часть жизни Будды, ни маленький городок Kesariya, известный даже в Индий или Bihar.

На Nalanda, место более высокий учить, университет мира первое, было установлено во время периода Gupta. Оно продолжался как место учить до средних возрастов, когда мусульманские оккупанты сгорели его вниз. Руины будут защищенным памятником и популярным туристским пятном. Музей и учя центр Nava Nalanda Mahavira - обнаружены местонахождение здесь.

Рядом, Rajgir, было столицей империи Muaryan во время царствования Bimbisara. Оно част было посещен лордом Буддой и лордом Mahavira. Будут много буддийских руин здесь. Оно также известен для своих много hot-springs, как подобные hot-springs в другом месте в мире, имеющий хорошую репутацию для того чтобы иметь целебное свойство.

В средневековых временах Bihar потерянном своя престижность как политический и культурный центр Индий. Периодом Mughal был период непримечательной захолустной администрации от Дели. Единственная замечательная персона этих времен в Bihar была Sher Shah, или Sher Khan Sur, афганцем. Я основано на Sasaram будет теперь городком в заречье такого же имени в центральн-западном Bihar, это jagirdar короля Babur Mughal было успешно в наносить поражение Humayun, сынку Babur, дважды - раз на Chausa и после этого, снова, на Kannauj (в данном состоянии Uttar Pradesh или U.P.) до его завоевание Sher Shah стало правителем территории которая, снова, удлинила полностью к Пенджабу. Он был замечен как свирепый ратник но также благородный администратор - в традиции Ashok и королей Gupta. Несколько поступков реформы земли приписаны к ему. Остатки грандиозного мавзолея он построил для себя можно увидеть в сегодняшнем Sasaram (maqbara Sher Shah.)

После того как я отделяны от президентства Бенгал в 1912, Bihar и Орисса состояли из одиночной провинции. Последне, под правительством поступка Индий 1935, разделение Орисса стало отдельно провинцией; и провинция Bihar пришла в быть как хозяйственное подразделение великобританского Индий. На независимости в 1947, положение Bihar, с такой же географической границей, не сформировать часть Републич Оф Индиа, до 1956. В то время, зона в юговостке, большей частью заречье Purulia, была отделена и включена в западное Бенгал как часть лингвистической реорганизации индийских положений.

Возрождение в истории Bihar пришло во время схватки для независимости Индий. Оно был от Bihar что Маюатма Гандюи запустил его движение гражданск-ослушанием, которое предельно вело к Индий независимость. По упорнейшая просьба хуторянина, Raj Kumar Shukla, от заречья Champaran, в Gandhiji 1917 приняло езду к Motihari, штабы поезда заречья Champaran. Здесь он учёный, сперва - рука, унылое затруднительное положение хуторянин индига терпя под деспотическим правлением British. Я потревожены на суматошном приеме Gandhiji полученном в Champaran, великобританские авторитеты служили извещение на ем выйти провинция Bihar. Gandhiji отказало исполнить, говорить что по мере того как инец он был свободно переместить везде в его собственную страну. Для этого поступка попирания он был задержан в тюрьме заречья на Motihari. От его клетки тюрьмы, с помощью его другу от дней Южно-Африканская РеспублЍ, F. Andrews C., Gandhiji управляло послать письма к журналистам и наместник Индий описывая он увидел в Champaran, и сделанные официально требования для раскрепощения этих людей. После того как я произведен в суде, магистрат приказал его выпустил, но на компенсации поруки. Gandhiji отказало оплатить поруку. Вместо, он показал его предпочтение для того чтобы остать в тюрьме под арестованием. Потревожено на огромной реакции Gandhiji получил от людей Champaran, и запугано знанием что Gandhiji уже управляло сообщить наместник дурного обращения хуторянин великобританскими предпринимателями плантации, магистрат установите его свободно, без компенсации любой поруки. Это был первый пример успеха гражданск-ослушания как инструмент для того чтобы выиграть свободу. Великобританско получать, их первый «наглядный урок» силы гражданск-ослушания. Оно также сделал великобританские авторитеты узнать, для the first time, Gandhiji как национальный лидер некоторого последствия. Что Raj Kumar Shukla начал, и массивнейшие люди реакции Champaran дали к катапультированному Gandhiji, его репутации повсеместно в Индий. Таким образом, в 1917, начал серию случаев в дистанционном угле Bihar, который предельно вел к свободе Индий в 1947.

Пленка пожалования господина Ричард Attenborough's выигрывая, «Ганди», подлинно, и с некоторыми подробностями, показывает вышеуказанный эпизод. (Raj Kumar Shukla не упомянуто его именем в пленке, однако.) 2 изображения здесь от той пленки. Бородатый джентльмен, как раз за Gandhiji, в изображении на левой стороне, и на слоне на праве, будет Raj Kumar Shukla.

Gandhiji, в его обычной шутя дороге, прокомментировало то в Champaran он «ое общее слонов как раз как как тележки вола в (его уроженец) Гуджарате»!!

Было естественно, поэтому, что много людей от Bihar стали ведущий участниками в схватке Индий для независимости. Др. Rajendra Prasad было упомянуто выше. Другое было Джэй Prakash ласково вызванным Narayan, JP. Вклад JP существенный к самомоднейшей индийской истории не продолжить вверх до его смерти в 1979. Он был им твердокаменно и верный сопротивляли самодержавному правилу Indira Ганди и ее более молодого сынка, Sanjay Ганди. Опасающся реакция людей к его противовключению, Indira Ганди имело его арестованное накануне объявлять начало 26-ое июня 1975 чрезвычайного положения в стране. Он был положен в тюрьму Tihar, расположенную около Дели, где заведомые преступники заключены в тюрьму. Таким образом, в свободно Индий, это septuagenerian, которое воевало для свободы Индий наряду с отцом Indira Ганди, Jawahar Lal Nehru, получило обработку которая была более плох чем British определяли вне к Gandhiji в Champaran в 1917, для его говоря вне против утеснения. Движение начало JP, однако, принесл аварийную ситуацию к концу, водить к массивнейшему поражению Indira Ганди и ее партии Конгрес на списках избирателей, и, к установке правительства non-Конгрес - партии Janata - на Дели, для the first time. С благословениями JP, Morarji Desai стало четвертым премьер-министром Индий. JP остал совестью партии Janata и столб-Ганди - столба-Nehru Индий. Он дал звонок к всем индейцам для работы безпрерывной к исключать «диктатуру в пользу народовластия» и приносить о «свободе от невольничества». Уныло, скоро после достигать силы, пререкания начали среди руководителей партии Janata которая вела к безропотности Shri Desai как премьер-министр. JP продолжался с его звоноком для «полного витка» (kranti sampporna), но он изнемог к отказу почки на стационаре в Bombay в 1979.

Затем пререкания в партии Janata вели к образованию breakaway политической партии - Janata Dal. Этой политической партией будет составный блок в настоящее время правящей коалиции на Дели, так называемый, объединенный фронт. Он был также от этой партии избрало Laloo Prasad Yadav, главное Mинистр Bihar. Пререкание продолжалось. Новая партия водить гом-н Yadav была сформирована как - Rashtriya Janata Dal - пошло дальше управлять на почти 15 лет в Bihar.

Это был также период когда Hindi словесность пришла процветать в положении. Raja Radhika Raman Singh, Shiva Pujan Sahay, Divakar Prasad Vidyarthy, Ramdhari Singh Dinkar, штоссель Briksha Benipuri, некоторые из корифеев которые способствовали к цвести Hindi словесности, которая не имела много из длинной истории. Hindi язык, некоторо своя словесность, начал вокруг среднего к последнему XIX век. Он маркирован возникновением драмы «Harischandra» Bhartendu Babu Harischandra (резидента Varanasi в U.P.). Devaki Nandan Khatri начало писать его романы тайны в Hindi в течение этого периода (ki Kothari, Bhootnath, etc. Chandrakanta, Chandrakanta Santati, Kajar), котор он был рожденный на Muzaffarpur в Bihar и имело его более предыдущее образование там. Он после этого двинул к имуществу Tekari в Gaya в Bihar. Он более поздно стал работником Raja Benares (теперь Varanasi.) Он начал печатный станок вызванный «Lahari» начало издание Hindi ежемесячности, «Sudarshan», в 1898. Один из первых рассказов в Hindi, если не очень во-первых, было «Indumati» написанное Учёный муж Kishorilal Goswami, то которое было опубликовано в 1900.

Заключение 
Для своего географического положения, естественная важность красотки, мифологического и исторических, Bihar чувствует самолюбивой имуществ, котор она небездарна к время. И для своих нравственных вкладов в полях искусство-словесности и вероисповедания и spiritualism, она знает никакие рассказы столетий конкурентов старые отнесенные к этой земле не скажите даже сегодня. Положением будет такое же королевство, которое раз на времени управляло страной также, как соседние страны. Много больших правителей жили здесь и оно заполняет нас с чувством гордости когда мы думаем Bihar как «Karmabhumi» Будды и Mahavir. Bihar, liven вверх по славному сказу чего земля, слова падала ниже требуемог.