Grau da longitude 84.4 a 85.5 para o leste

Grau da latitude 24.5 a 25.10 para o norte

Área 487607.83 quadrada. Kms.

Distrito norte de Jehanabad do limite

Distrito sul de Chatra de Jharkhand

Distrito do leste de Nawada

Distrito ocidental de Aurangabad

Rio Phalgu

Subdivisão 4

Bloco 24

Círculo 23

Panchayat 332

Vila 2.860

Estação de polícia 27

BodhGaya

Bodhgaya é um do centro budista o mais importante e o mais sagrado da peregrinação no mundo. Estava aqui sob uma árvore de Pipal, a árvore de Bodhi, Gautama alcançou o conhecimento supremo para assentar bem em Buddha, iluminado. Carregado; nos montes dos Himalayas como um príncipe de Sakya de Kapilvastu (agora em Nepal), a maioria dos importantes eventos de sua vida, como a iluminação e o último sermão, aconteceram em Bihar. O Buddhism como uma religião realmente foi carregado em Bihar e evoluído aqui com preaching seu e o exemplo de seu estilo de vida da grandes simplicidade, renunciation e empatia para tudo que vive. Significativamente, o nome do estado “Bihar” originou dos monastérios do significado de “Vihara” que abundaram em Bihar. Diversos séculos após Buddha que passa afastado, o imperador Ashoka de Maurya (234-198 BC) contribuiu tremenda para o renascimento, a consolidação e a propagação da religião original. É os monastérios, Ashoka construiu para as monges budistas e as colunas conhecidas como as colunas de Ashokan erigidas para comemorar os locais históricos inumeráveis associados com a vida do Buddha, na maior parte intata a este dia, que ajudou eruditos e peregrinos igualmente a seguir os eventos de vida e preaching de um homem verdadeiramente extraordinário. Há um templo magnífico de Mahabodhi e a árvore do rebento original ainda está nas premisoes do templo. O templo é uma amalgamação arquitectónica de muitos séculos, culturas e heranças. Quando sua arquitetura tiver um selo distinto da era de Gupta, tem umas inscrição mais atrasadas das idades descrever visitas dos peregrinos de Sri Lanka, de Myanmar e de China entre o ANÚNCIO do ő e 10o século. É talvez ainda o mesmo templo Hieuen Tsang visitado no ő século.

Templo de Mahabodhi:

O templo está no leste à árvore de Bodhi. Seu efeito arquitectónico é magnífico. Seu porão é 48 pés quadrados e levanta-se sob a forma de uma pirâmide delgada até que alcangar sua garganta, que é cilíndrica na forma. A altura total do templo é 170 ft. e na parte superior do templo está Chatras que simbolizam a soberania da religião. Quatro torres em seus cantos levantam-se graciosa dando à estrutura santamente um contrapeso do porte. Este edifício sagrado é como uma bandeira grande unfurled em a hora de proclamar ao mundo os esforços falsos do Buddha para resolver os nós de misérias humanas, para ascensão acima dos problemas mundanos e para alcançar a paz transcendental com a sabedoria, a boa conduta e a vida disciplinada. Dentro do templo, no santuário principal, há uma imagem colossal do Buddha na postura de assento que toca na terra por seu righthand. Nesta postura o Buddha realizou a iluminação suprema. A estátua é da pedra preta mas foi florim pelos devotos. O pátio inteiro do templo é enchido com grande número de stupas votive. Estes stupas são de todos os tamanhos construídos durante os 2500 anos passados há. A maioria deles são extremamente elegantes na beleza estrutural. Os trilhos antigos, que cercam o templo, realizam-se do primeiro século BC e estão-se entre os monumentos muito interessantes do século.

Animesh Lochan Chaitya:

Acredita-se que o Buddha passou uma semana que olha aqui para a grande árvore de Bodhi fora da gratitude, sem cintilar seus olhos.

Árvore de Bodhi:

A árvore de Bodhi do presente é provavelmente a quinta sucessão da árvore original sob que o Buddha tinha alcançado a iluminação. Vajrasana, o assento da estabilidade, é uma plataforma de pedra em que o Buddha é supor se ter na meditação que olhado para o leste, sob a árvore de Bodhi.

Chankramana:

Isto marca o ponto sagrado dos perambulations meditative do Buddha durante a terceira semana após a iluminação falso. Acredita-se que onde quer que o Buddha põr seus lótus dos pés saltaram acima.

Ratnagarh:

O Buddha passou uma semana aqui, onde se acredita que cinco cores saíram de seu corpo.

Cavernas de Barabar:

É um local archaeological importante. As cavernas cinzelaram para fora dos detalhes do urso das rochas contínuas da vida do Buddha. O interior destas cavernas é cinzelado a um lustrador maravilhoso. Os carvings nas cavernas refletem a habilidade com que estas cavernas foram cinzeladas para fora. Estas cavernas foram construídas no ó século e são exemplos finos da habilidade que a mansão indiana tinha alcançado naquele tempo. Estas cavernas do período de Mauryan são consideradas direita ser a origem da arquitetura indiana da caverna. Era aqui nestas cavernas onde o Buddha meditated por alguma hora e tinha concluído que o conhecimento final não pode ser alcançado com o mortification da carne.

Visnupad Mandir

Templo de Pita Maheshwar, Gaya