それは中央Biharの現在のBodh Gaya-でここに、町似合った仏に王子が啓発を達成したことGautamだった; そして仏教の大きい宗教は生まれた。 それはまたMahaviraの別の大きい宗教、Jainismの創設者ここにその主、生まれ、達成された夢(死)だった。 場所はpawapuriの現在の町、パトナの南東、Biharの首都へのあるマイルに。、それあることここにシーク教徒の第10そして最後の教祖、教祖Gobind Singhが生まれ、似合った教祖にあるsikhismの聖人の位を達成したことである。 彼の記憶を記念するために造られる美しく、荘重なGurudwara (シーク教徒のための寺院) - harmandir-は東のパトナにある。 パトナSahibとして恭しく知られていて、シーク教徒のためのworhip (Takhat)の5つの聖地の1時である。

MagadhとLicchavisの古代王国は、約紀元前の第78世紀のまわりの、偽りなく国政術の近代美術の祖先であると経済学の国政術の連結案出したのシステムを管理定規を作り出した。 Kautilya、Arthashastraの著者、ここに住まれている経済学の現代科学の最初の論文。 別名Chanakya、彼はMagadh王へ悪賢く、賢い顧問だったChandragupta Maurya。 Chandragupta Mauryaの使者として、Chanakyaは州の興味の促進を追跡してあまねく移動し、ギリシャの侵略者に対処はインダス川の谷に沿うインドの北西で、解決した。 彼はギリシャ人のそれ以上の猛攻撃を防ぐことでsucceded。 実際に、彼はギリシャ人とMauryan帝国の間で約友交的な共存を持って来た。 Megasthenesのアレキサンダーの大将Pataliputra (パトナのMauryanの首都の古代名前)におよそ302紀元前に住まれているSeleucus Necatorの、使者。 彼はPatliputraのそしてのまわりの生命の記録を置き去りにした。 これはインドの外国の旅行者によって最初に記録された記述行う。 それは川SoneおよびGangaの合流に第5世紀のまわりに王によってAjatshatru鮮やかな言葉でPatliputraの生命の壮大さを、都市紀元前に確立した、記述する。

Ashok、Mauryanもう一つの王は(別名PriyadarshiかPriyadassi)、およそ270紀元前に、人々の支配のためのしっかりした主義を作り出す第1だった。 彼はこれらの主義、彼の王国を渡って植わった石造りの柱で記されたAshokのいわゆる法令を有した。 柱は車輪の記号と記された台の上に坐っている1つ以上のライオンの彫像と戴冠した。 ライオンとして表示された強さは、車輪真実(dharma)の永遠の(無限の)性質、それ故に一流のDharma (またはDhammaを) Chakra表示した。 ライオンのこの図は、車輪の銘刻文字が付いている台頂上、独立したインド共和国(1947年)の公式のシールとして、採用された。 また、Ashokのdharmaのchakraはインドの国旗、三色インド人に組み込まれた。 少数のこれらの柱の残物は西のChamparanの地区のLauriya-Nandan Garhと同じ名前の現在の地区のvaishaliでまだ現存する、例えば。 AshokのPtolemyおよびEuclidの同世代の人は、すばらしい征服者だった。 彼の帝国は今では西の北西フロンティアの地域は(パキスタンで)、北の現在のインドの東の境界へおよび南のVindhyanの範囲まで確かにであるものから伸びた。 Ashokは仏教に人々の広まった改宗にまた責任があった。 彼はスリランカ(古代時のSinhal Dweep、および大英帝国の間のセイロン島の現在の国としてはるか南としてに彼の息子、王子、および娘、Sanghamitraを、このために差し向けたMahendra。 何人かの歴史家、特にシンハラ語は兄弟および姉妹として、MahindraおよびSanghmitraを考慮する。

古代Biharはまた国事の問題の女性の称賛を見た。 それはそのAmrapaliのLichhavisの、達成されたおよび揮われた巨大な力のVaishali (同じ名前の現在の地区)のcourtesanの王国のここにあった。 Vaishaliへの彼の訪問の間の主が、多くの王子の招待を断り、Amrapaliの食事をすることを代りに選んだことが仏言われる。 そのような物は数世紀のビハール語の社会の紀元前に女性の社会的地位だった!

あまり知られていないの、しかし歴史的そして考古学的に文書化されて、でき事この文脈で述べる価値がある。 Amrapaliの仏主の彼の訪問がKushinagarの方の彼の旅行と続いた後(また仏教のテキストのKusinara呼ばれる。) 彼は川Gandakの東銀行に沿って旅した(またChamparanの西部のボーダー、行政的に西2および東のChamparanに裂ける地区を今示すNarayaniと呼ばれる。) 彼の献身的なLicchavisのバンドはこの旅行の主に伴った仏。 Kesariyaとして、Purbi現在の(意味、東) Champaran地区で知られていた点で仏主は夜のための残りを取った。 それはここに彼が彼の弟子に彼の切迫したniravana (意味、死)のニュースを発表することを選んだことだった; そしてVaishaliに戻るそれら懇願される。 乱暴に嘆き悲しむLicchavisにそれのどれもない。 彼らはしっかりと去ることを断った。 、仏そのと彼自身の間の3,000フィート幅流れ作成による主が去るためにそれらを強いたとすぐに。 記念品が彼それらに彼の施しボールを与えたように。 Licchavisは、最も消極的に悲哀を乱暴に表現して、許可を取り、でき事を記念するためにstupaをそこに造り。 仏主は前の生命に彼は、Chakravartiの支配者のように、その場所、即ち、Kesariyaから支配者ベン支配したことを彼が彼の弟子Anandを言ったので、彼が知っていたので彼の切迫した夢を発表するためにその点を選んだ。 (再度、これはちょうどただの伝説、神話または民間伝承ではない。 むしろ、それは考古学的な調査結果によって支えられるhistoriclly文書化された事実である。 但し、仏の生命のこの一部分も、Kesariyaの小さい町も、インドかBiharで有名ではない。

Nalandaに、世界の高等教育の最初座席、大学はGuptaの期間の間に、確立された。 それは中世まで学習の座席としてイスラム教の侵略者がそれを燃やしたときに、続いた。 台なしは保護された記念碑および普及した観光地である。 博物館および学習中心はNava Nalanda Mahavira -ここに見つけられる。

近くに、RajgirはBimbisaraの統治の間に、Muaryan帝国の首都だった。 それは主およびMahavira主によって仏頻繁に訪問された。 ここに多くの仏教の台なしがある。 それは同じような温泉のように、世界の他の地域における、薬効成分を持って評判が高いその多くの温泉のためにまた有名である。

中世時でBiharはインドの政治および文化的な中心として威信を失った。 Mughalの期間はデリーからの平凡な地方の管理の期間だった。 Biharのこれらの時の唯一の驚くべき人はSher Shah、またはSher Khan Sur、アフガニスタン人だった。 今では中央西部のBiharの同じ名前の地区の町のSasaramで基づいて、Mughal王のBabur jagirdarこれはHumayunのBaburの息子の敗北で巧妙、二度だった-次に一度彼の征服SherによるKannaujのChausaで、再度、(ウタール・パラデシュまたはU.P.の現状で) Shahは、再度、パンジャブにずっと伸びた領域の定規になり。 彼は- AshokおよびGupta王の伝統の…どう猛な戦士また気高い管理者として注意された。 土地改革の複数の行為は彼に帰因する。 彼が彼自身のために造った壮大なマウソレウムの残物は今日のSasaram (Sher Shahのmaqbara。)で見ることができる

1912年にベンガルの大統領職から離れたとき、BiharおよびOrissaは単一の地域から成り立った。 、1935年のインドの行為の政府の下であとで、Orissaの部分は別の地域になった; そしてBiharの地域はイギリスのインドの行政単位として生じた。 1947年に独立で、Biharの状態は、同じ地理的な境界と、1956年までのインド共和国の一部分に、なった。 その当時、南東、主にPuruliaの地区の区域はインドの州の言語再構成の一部として西のベンガルに、分かれて、組み込まれた。

Biharの歴史の再生はインドの独立のための苦闘の間に来た。 それはBiharからMahatma Gandhiがインドの独立に最終的に導いた彼の市民不従順の動きを進水させたことだった。 農夫の耐久性がある要求で、1917年のGandhijiのChamparanの地区からのRaj Kumar Shuklaは、Motihariに列車の乗車、Champaranの地区の本部を取った。 ここに彼は、直接、イギリスの圧制的な規則の下で苦しんでいるインディゴの農夫の悲しい状態学んだ。 Champaranで受け取られた騒々しい受信Gandhijiで驚かされてイギリスの権限は彼の通知をBiharの地域を残す機能した。 Gandhijiはインド人が彼彼自身の国でどこでも旅して自由だったので言こと従うことを断った。 反抗の態度のこの行為のために彼はMotihariの地区の刑務所で引き留められた。 南アフリカ共和国日からの彼の友人の助けによる彼の独房から、C.F.アンドリュースは、Gandhiji彼がChamparanで見、これらの人々の解放のためのなされた形式的な要求ものを記述しているインドの提督ジャーナリストに手紙を送ることをどうにかして。 法廷で作り出されたとき、知事は保釈の支払で彼を解放した、発注した。 Gandhijiは保釈を支払うことを断った。 その代り、彼は阻止の下に刑務所に残るために彼の好みを示した。 巨大な応答Gandhijiで驚かされてChamparanの人々から、Gandhijiが既にイギリスのプランテーション所有者によって農夫の酷使を提督に知らせることをどうにかしてという知識によって脅かされて知事置く彼を、保釈の支払なしで自由に受け取って。 これは自由に勝つ用具として市民不従順の成功の第一審だった。 イギリスの受け取られるの市民不従順の力の最初「実例」。 それはまたイギリスの権限に結果の国家首脳として、はじめて、Gandhijiを確認させる。 どんなRaj Kumar Shuklaを始め、Champaranの大きい応答の人々がGandhijiに与えたか、インド中の彼の評判急激に動かれる。 従って、1917年に、1947年にインドの自由を最終的にもたらしたBiharの遠隔コーナーの一連のでき事を始めた。

リチャードAttenborough's賞獲得のフィルムは、「Gandhi」、本物のように、そしてかなり長く、上記のエピソードを描写する。 (しかしRaj Kumar Shuklaはフィルムの彼の名前によって、述べられない。) ここの2つのイメージはそのフィルムからある。 Gandhijiの後ろの、左の映像の、そして権利の象の髭がある紳士は、ちょうど、Raj Kumar Shuklaである。

Gandhijiは、彼の通常の冗談を言う方法で、それChamparanの彼「見つけられた象の(彼の原住民)グジャラートの去勢牛の引く荷車同じように公有地」コメントした!!

従ってそれはBiharからの多くの人々が独立のためのインドの苦闘の一流の関係者になったこと自然だった。 Rajendra Prasad先生は上記された。 別のものは愛情深くJPと呼ばれたジェイPrakash Narayan、だった。 現代インドの歴史へのJPの相当な貢献は1979年に彼の死まで続いた。 しっかりとそして頑強にIndira Gandhiおよび彼女の下の息子、Sanjay Gandhiの専制支配反対されるのは彼だった。 人々の反作用を彼の反対に恐れていて、Indira Gandhiに1975年6月26日始まる国家非常事態の宣言の晩に阻止された彼があった。 彼は悪名高い犯罪者が拘留されるデリー近くにいたTiharの刑務所に置かれた。 従って、自由なインドで、イギリスが1917年にChamparanのGandhijiに与えた何をIndira Gandhiの父の横のインドの自由のために戦ったこのseptuagenerianの、Jawahar Lal Nehru、圧迫に対してはっきり言う彼ののためにより悪かった処置を受け取った。 動きはJPによって始まった、しかし、-デリーで…の、およびの取付けに、非議会の政府- Janata党導かれた端に緊急事態をはじめてIndira Gandhiおよび彼女の議会党投票の大きい敗北に持って来た。 JPの天恵によって、Morarji Desaiはインドの第4総理大臣に似合った。 JPはJanata党とポストGandhi -ポストNehruインドの良心に残った。 彼はすべてのインド人に「民主主義を支持する独裁制」を除去し、「隷属からの自由」について持って来ることの方に絶え間なく働くために呼出しを与えた。 悲しげに、すぐに力を達成した後、bickeringsは総理大臣としてShri Desaiの辞職をもたらしたJanata党のリーダー間で始まった。 JPは「総回転」のための彼の呼出しに(samppornaのkranti)続いたが、彼は1979年にボンベイの病院で腎不全に屈した。

Janata党のそれに続くbickeringsは分離した政党- Janata Dalの形成をもたらした。 この政党はデリーに現在の連立与党、いわゆる、結合された前部の構成単位である。 それはLaloo Prasad Yadavが、Biharの主な大臣選ばれたこの党からまたあった。 口論は続いた。 氏がYadav導いた新しい党はように形作られた- Biharのほぼ15年間支配することを続いたRashtriya Janata Dal。

これはまたヒンディーの文献が状態で活気づくことを来た期間だった。 支配者RadhikaラマンSingh、Shiva Pujan Sahay、Divakar Prasad Vidyarthy、Ramdhari Singh DinkarのラムBriksha Benipuriは、長い歴史の多くがなかった、ヒンディーの文献の開花に貢献した指導者の何人かである。 ヒンディーの言語、確かに文献は半ばから終わりにかけての19世紀のまわりに、始まった。 それはBhartendu Babu Harischandra (U.P.のワーラーナシーの居住者)の戯曲「Harischandra」の出現によって示される。 Devaki Nandan Khatriに彼がBiharのMuzaffarpurで生まれたの間にヒンディー語に彼の推理小説をこの時間(Chandrakanta、Chandrakanta Santati、Kajarのki Kothari、Bhootnath、等)書き始め、彼のより早い教育がそこにあった。 彼はBiharのGayaのTekariの財産にそれから動いた。 彼は後でなったBenares (今ワーラーナシー。)の支配者の従業員に 彼はヒンディーの月刊雑誌の出版物を始めた「Lahari」を、1898年に「Sudarshan」と、呼ばれた印刷機を始めた。 ヒンディー語の最初の短編小説の1つは、そうでなかったら一番最初、1900年に出版されたPunditがKishorilal Goswami書いている「Indumati」だった。

結論 
地理的位置のために、自然な美、神話的なおよび歴史的重要性、Biharはによってずっと時間までに才能豊かである資産の自慢している感じる。 そして芸術文献の分野の道徳的な貢献のためにおよび宗教およびspiritualism、それはこの土地と関連している競争相手世紀の古い物語を今日言われないことを知っている。 州は昔々近隣諸国と同様、国を支配した同じ王国である。 多くのすばらしい定規はここに住み、私達が仏およびMahavirの「Karmabhumi」としてBiharについて考えるときそれは自尊心で私達を満たす。 Biharは、土地が、言い表わす見事な物語の上でlivenために欠ける。