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Sama Veda
Samaveda Il Samaveda, o Veda delle canzoni sante, terzo per usuale enumerazione dei tre Vedas, truppa dopo nella santità e nell'importanza liturgica al Rgveda o al Veda di elogio Recited. Il relativo Sanhita, o la parte metrica, è fatto di principalmente gli inni da chanted dai sacerdoti di Udgatar alla prestazione di quei sacrifici importanti in cui la spremuta della pianta del Soma, chiarita e mista con latte ed altri ingredienti, è stata offerta nel libation alle varie divinità. L'accumulazione si compone degli inni, delle parti di inni e dei versi distaccati, è presa pricipalmente dal Rgveda, è trasposta e riorganizzata, senza riferimento al loro ordine originale, per essere adatte alle cerimonie religiose in cui dovevano essere impiegate. In questi inni compilati ci sono le frequenti variazioni, di più o meno importanza, dal testo del Rgveda come ora lo possediamo le quali variazioni, anche se sono in alcuni casi apparentemente esplicative, sembrano in altre essere più vecchie e più originali delle letture del Rgveda. Nel canto, i versi ancora più sono alterati da prolungamento, ripetizione ed inserzione delle sillabe e varie modulazioni, resti ed altre modifiche prescritte, per il consiglio dei sacerdoti officiating, nel Ganas o nei Song-books. Due di questi manuali, del Gramageyagdna, o del Congregational ed il Song-Book della foresta o di Aranyagana, seguono l'ordine dei versi della parte I, del Sanhita e due altri, il Uhagana, il Uhyagana, della parte II. Questa parte più di meno è disgiunta che la parte I e generalmente è organizzata in tripletti di cui il primo verso è spesso la ripetizione di un verso che si è presentato nella parte I. Non ci è indizio alla data della compilazione degli inni di Samaveda, né il nome del compilatore è stato trasmesso noi. Un tal manuale era inutile nei tempi in anticipo quando i Aryans in primo luogo hanno entrato in India, ma è stato richiesto per consiglio e l'uso nel rituale complicato ha elaborato dagli invasori dopo la loro espansione e stabilimento nelle loro nuove case. Ci sono tre recensions del testo del Samaveda Sanhita, il Kauthuma Sakha o il recension è corrente in Guzerat, nel Jaiminiya nel Carnatic e nel Ranayaniya nel paese di Mahratta. Una traduzione, dal Dott. Stevenson, del Ranayaniya recension-o, piuttosto, di una versione libera di Sayana parafrasare-è stata pubblicata dal professor Wilson, in 1842; in 1848 il professor Benfey di Göttingen ha messo in evidenza un'edizione eccellente dello stesso testo con una traduzione metrica, un glossario completo e le note esplicative; e in Pandit 1874-78 Satyavrata Samasrami di Calcutta ha pubblicato nel Bibliotheca Indicaa. la maggior parte della edizione meritevole del Sanhita secondo lo stesso recension, con il commento del Sayana, parti dei Song-books, andi l'altra materia illustrativa. Ho seguito il testo del Benfey ed ho, fatto molto uso del suoi glossario e note. L'edizione di Pandit Satyavrata Samasrami inoltre è stata di più grande servizio a me. Al sig. Venis, principale dell'istituto universitario Sanskrit di Benares, sono obbligato per, il prestito dei manoscritti dell'istituto universitario del testo e commento. Ripeto l'espressione dei miei obblighi a quegli eruditi di cui gli impianti lo hanno aiutato nella mia traduzione degli inni del Rgveda. Per aiuto nella traduzione degli inni non-Rgvedic del Samaveda, sono ulteriormente obbligato al professor ritardato Benfey ed al professor Ludwig di cui la versione sarà trovata nel suo Der Rgveda, il volume III, le pp. 19-25. Per ulteriori informazioni per quanto riguarda la storia di Samaveda il Weber di letteratura indiana e la storia del Müller massimo di letteratura Sanskrit antica, o dell'articolo sul Veda in enciclopedia dell'alloggiamento dovrebbe essere consultato. R.T.H. GRIFFITH 1893
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