Distretto Gaya
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Gaya

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Geografia di Gaya

Grado di longitudini 84.4 - 85.5 verso l'est

Grado di latitudini 24.5 - 25.10 verso il Nord

Zona 487607.83 quadrata. Kms.

Distretto del nord di Jehanabad di contorno

Distretto del sud di Chatra di Jharkhand

Distretto orientale di Nawada

Distretto ad ovest di Aurangabad

 

Fiume Phalgu

 

Suddivisione 4

Blocco 24

Cerchio 23

Panchayat 332

Villaggio 2.860

Stazione di polizia 27

 

 

Coltura di Gaya

Cucina di Gaya

Posti di interesse in Gaya

BodhGaya

Bodhgaya è uno del centro buddista di pellegrinaggio più importante e più sacro nel mondo. Era qui sotto un albero di Pipal, l'albero di Bodhi, Gautama ha raggiunto la conoscenza suprema per stare bene a Buddha, quello chiarito. Sopportato; nelle colline pedemontana dell'Himalaya come principe di Sakya di Kapilvastu (ora nel Nepal), la maggior parte degli grandi eventi della sua vita, come il chiarimento e l'ultimo sermone, sono accaduto in Bihar. Il Buddhism come religione realmente è stato sopportato in Bihar ed è stato evoluto qui con la predica suo e l'esempio del suo stile di vita di grandi semplicità, rinuncia ed empatia per tutto che vive. Significativamente, il nome della condizione “Bihar„ è provenuto dai monasteri di significato “di Vihara„ che hanno abbondato in Bihar. Parecchi secoli dopo Buddha che passa via, l'imperatore Ashoka (234-198 di Maurya BC) ha contribuito immensamente verso la rinascita, il consolidamento e la diffusione della religione originale. È i monasteri, Ashoka ha costruito per i monaci buddisti e le colonne conosciuti come le colonne di Ashokan erette per commemorare i luoghi storici innumerevoli connessi con la vita del Buddha, principalmente intatta a questo giorno, che ha aiutato egualmente gli eruditi ed i pellegrini a seguire i curriculum personali e la predica di un uomo vero straordinario. Ci è un tempiale magnifico di Mahabodhi e l'albero dall'alberello originale ancora si leva in piedi nei locali del tempiale. Il tempiale è un'amalgamazione architettonica di molti secoli, colture ed eredità. Mentre la relativa architettura ha un bollo distinto dell'era di Gupta, ha iscrizioni successive di età descrivere le chiamate dei pellegrini dalla Sri Lanka, da Myanmar e dalla Cina fra l'ANNUNCIO di settimo e decimo secolo. È ancora forse lo stesso tempiale Hieuen Tsang visitato in settimo secolo.

Tempiale di Mahabodhi:

Il tempiale si leva in piedi nell'est all'albero di Bodhi. Il relativo effetto architettonico è superbo. Il relativo scantinato è di 48 piedi quadrati ed aumenta sotto forma d'una piramide snella finchè raggiunge il relativo collo, che è cilindrico nella figura. L'altezza totale del tempiale è di 170 piedi e sulla parte superiore del tempiale è Chatras che simbolizzano la sovranità della religione. Quattro torrette sui relativi angoli aumentano con garbo dando alla struttura santa un equilibrio di equilibrio. Questa struttura sacra è come una grande bandiera unfurled entro tempo di affermare al mondo gli sforzi pii del Buddha per risolvere i nodi delle miserie umane, per salire a sopra i problemi terreni e per raggiungere la pace transcendental con la saggezza, il buon comportamento e la vita disciplinata. All'interno del tempiale, nel sanctum principale, ci è un'immagine colossale del Buddha nella posizione di seduta che tocca la terra dalla sua mano destra. In questa posizione il Buddha ha compiuto il chiarimento supremo. La statua è della pietra nera ma è stata fiorino olandese dai devoti. L'intero cortile del tempiale è fissato con il grande numero degli stupas votive. Questi stupas sono di tutti i formati sviluppati durante i 2500 anni scorsi fa. La maggior parte di loro sono estremamente eleganti nella bellezza strutturale. Le inferriate antiche, che circondano il tempiale, hanno luogo BC del primo secolo e sono fra i monumenti molto interessanti del secolo.

 

Animesh Lochan Chaitya:

È creduto che il Buddha abbia passare una settimana qui che osserva verso il grande albero di Bodhi dal ringraziamento, senza scintillare i suoi occhi.

 

Albero di Bodhi:

L'albero di Bodhi del presente è probabilmente la quinta successione dell'albero originale sotto cui il Buddha aveva raggiunto il chiarimento. Vajrasana, la sede della stabilità, è una piattaforma di pietra su cui il Buddha è supposto sedersi nella meditazione che guarda fisso verso est, sotto l'albero di Bodhi.

 

Chankramana:

Ciò contrassegna il punto sacro dei perambulations meditative del Buddha durante la terza settimana dopo il chiarimento pio. È creduto che dovunque il Buddha abbia messo il suo loto dei piedi si sia generato.

 

Ratnagarh:

Il Buddha ha passare una settimana qui, dove è creduto che cinque colori uscissero dal suo corpo.

 

Caverne di Barabar:

È un luogo archaeological importante. Le caverne hanno intagliato fuori dai particolari dell'orso delle rocce compatte della vita del Buddha. L'interiore di queste caverne è cesellato ad uno smalto meraviglioso. Le sculture nelle caverne riflettono l'abilità con cui queste caverne sono state intagliate fuori. Queste caverne sono state costruite in terzo secolo e sono esempi fini dell'abilità che il palazzo indiano aveva raggiunto a quel tempo. Queste caverne del periodo di Mauryan sono considerate giustamente come l'origine dell'architettura indiana della caverna. Era qui in queste caverne in cui il Buddha meditated per un po di tempo ed aveva concluso che l'ultima conoscenza non può essere raggiunta con mortification della carne.

Visnupad Mandir

Tempiale di Pita Maheshwar, Gaya

Eventi in Gaya

 
 
 
 
 
 
 
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