Saharsa Bezirk wurde auf dem 2. Oktober 1972 hergestellt.

Saharsa wurde auf 1. des April 1954 verursacht. Früher hatte es keinen unabhängigen Status und die Teile von Saharsa waren in den alten Bezirken von Munger eingeschlossen u. wurde Bhagalpur A große Teile des Bezirkes in der Vergangenheit jährlichen Fluten und Überschwemmung durch einen Wirt der Flussentstehungen vom Himalaja unterworfen. Das Vorterai wurde für Reisbearbeitung gemerkt, bevor es den Fantastereien des unvorhersehbaren Koshi unterworfen wurde.

Der Bezirk ist groß durch seine Geographie beeinflußt worden. Was Menschen der historisch wichtigen Aufstellungsorte, die hier existiert haben können, praktisch durch die wiederholte Überschwemmung am koshi während des letzten halben Jahrhunderts oder so begonnen worden sind. Mit den Bemühungen von irgendeinem frühem Europeons jedoch, sind einige wichtige historische Gegenstände oder Grenzsteine in einigen Plätzen konserviert worden und es ist aufgrund von diesen, dass irgendeine Art verbundenes Konto der Frühgeschichte des Bezirkes konstruiert werden kann.

TARA STHAN an MAHISHI, Saharsa Bezirk

Er wird in einem Abstand von ungefähr 16 Kms westlich von Saharsa im Dorf Mahishi aufgestellt, in dem ein alter Tempel von Bhagwati Tara errichtet wird. Das Idol von Bhagwati Tara soll sehr alt und zeichnet eifrige Anhänger von weit und weit. Auf beiden Seiten von der Hauptgottheit, gibt es zwei kleinere weibliche Gottheiten, die von den Leuten als Ekjata nad Null Saraswati angebetet werden.

Chandika Sthan an BIRATPUR, Saharsa Bezirk

 Biratpur Dorf unter Sonebarsa Block dieses Bezirkes ist für einen alten Tempel der Göttin Chandi berühmt. Dieses Dorf ist auch mit König Birat des Mahabharat Alters verbunden. Während des Exils hatte das Pandavas hier für 12 Jahre gelebt.

 Die tantric Gelehrten und die eifrigen Anhänger bringen viel Bedeutung zu diesem Chandi Tempel an, der gesagt wird, um ein äquilaterales Dreieck (TRIK) MIT Katyayani Tempel nahe Dhamhara ghat und Tara-Tempel bei Mahishi zu bilden. Während Navratra besichtigen die Leute von den entfernten Plätzen das Dorf, um Gebete der Göttin der Energie anzubieten.

Mandan Bharti Asthan, Saharsa Bezirk

Der Platz wird im Mahishi Block aufgestellt.  Es wird gesagt, dass eine fromme Darlegung (Shastrarth) zwischen Shankaracharya und dem lokalen Gelehrten Mandan Mishra gehalten wurde.   Bharti, Frau von Mandan Mishra, das auch ein großes Gelehrtes war, wurde als Richter für die Darlegung genannt. Es wird auch dass Shankaracharya, nachdem sein Anfangssieg über Mandan Mishra von Bharati angefochten wurde, wurde überlistet von ihr gesagt und er nahm Niederlage an.

SONNE Tempel bei Kandaha, Saharsa Bezirk

Wie DEB (im Aurangabad Bezirk), ist der SONNE Tempel am Kandaha Dorf ein wichtiger frommer und historischer Platz, der ordnungsgemäß durch die archäologische Übersicht von Indien erkannt worden ist.

Das Idol des Sonnegottes sieben horsed Chariot reiten, ist auf einer einzelnen Granitplatte geschnitzt worden. An der Tür des Heiligtum sanctorum, gibt es Beschreibungen, denen dechiffroren von den Historikern, bestätigen, dass dieser Sonnetempel während des Zeitraums des Königs Narsimha Deo der Karnata Dynastie errichtet wurde, das über Mithila im 12. Jahrhundert anordnete. Es wird gesagt, dass ein grober Mughal Kaiser Kalapahad hatte beschädigt den Tempel nannte, der jedoch vom berühmten Heiligdichter Laxminath Gosai erneuert wurde.

Laxminath Gosaisthal, Bangoan, Saharsa Bezirk

Das berühmte Heilige, deren Dichter kaum 9 Kilometer weg von dem Bezirkshauptviertel ist. Der sehr große Bunyanbaum, unter dem die Überreste von Laxminath Gosaiji konserviert worden sind, ist die Mitte der großen Verehrung für die Leute des Bezirkes.

Dewan Verbot Mandir, Saharsa Bezirk

Ein Shiv Ling wird im Tempel hergestellt, der in Sahpur-Manjhoul des Nauhatta Blockes aufgestellt wird. Es wird gesagt, dass der Ling vom Maharadscha Shalivahan einige Zeit in 100BC hergestellt wurde. Das Hindus feiern ein Festival, das jitiya nach dem Namen von Jimutbahan genannt wird, das der Sohn des Maharadschas Shalivahan war. Beschreibung dieses Platzes wird in Shri Puran gefunden. Der alte Schrein am Dewan Verbot wurde weg durch den turbulenten Koshi Fluss gewaschen. Die lokalen Leute haben jedoch Bau ein anderer Tempel im angrenzenden Bereich.

 Nauhatta, Saharsa Bezirk

Es ist ein altes Dorf, das seit der Zeit von Mughals wichtig ist und ist momentan die Hauptviertel des Blockes des gleichen Namens. Das Dorf hat einen `Shiva Tempel' ungefähr 80 Fuß in der Höhe. Der Tempel, der im Erdbeben von 1934 beschädigt wurde, wurde von Raja Srinand Singh des Srinagar-Zustandes wieder aufgebaut.

Es gibt ein Grab von Madho Singh auf einem tönernen Damm ungefähr 50 hohes Fuß. Madho Singh hatte einem Märtyrer im Kampf von Ladri Ghat gestanden. Opfer sind an gebildet er rave beide durch Hindus und Moslems.

Udahi, Saharsa Bezirk

Das Dorf wird im Kahra Block aufgestellt. Es enthält ein altes Bild der Göttin Durga entdeckt während der Aushöhlung. Entsprechend einer Legende eine Sone Lala träumte Jha, dass er göttliche Anweisung empfangen hatte, einen bestimmten Platz auszugraben. Das Bild wurde an diesem sehr Punkt und an letzteren gefunden, die im Tempel hergestellt wurden. Eifrige Anhänger throng hier von weit und weit. Eine Messe wird am Tag von Maha Ashtami Puja jedes Jahr gehalten.

 Karu Khirhari Tempel, Saharsa Bezirk

Aufgestellt auf der Bank von Kosi Fluss, gibt es einen Tempel des Heiligen Karu Khirhari, das gesagt wird, Göttlichkeit aufgrund seines Shiv-Bhakti eine Widmung zu den Kühen erreicht zu haben. Leute von allen Bezirken kommen, Milch Karu Kuchen anzubieten. Obgleich dieser Tempel nahe Mahpura village-2Km weg von Mahishi Blockbüro, im Flussufer des östlichen Koshi Dammes aufgestellt wird. Er hat auf dem slaught des turbulenten Flusses überlebt. Vor kurzem hat die Bihar-Regierung verkündet, um Karu Khirhari Tempel als touristischer hauptsächlichpunkt zu entwickeln.

Matsyagandha Mandir (Rakta Kali Tempel und Tempel 64-Yogini), Saharsa Bezirk

Der unfruchtbares Wasser geloggte Bereich in der Saharsa Stadt ist als schöner Platz entwickelt worden, der allgemein als Matsyagandha Mandir bekannt ist.

Der Aufbau Rakta Kali des Tempels und des ovalgeschnittenen Tempels mit 64 Gottheiten (bekannt als 64 - Yogini) graviert auf den inneren Wänden des Tempels, zieht eifrige Anhänger von den abgelegenen Plätzen an. Die bihar-Regierung hat einen schönen touristischen Komplex an diesem Platz hergestellt.