Jehanabad a été découpé hors de la vieille zone de Gaya le 1er août 1986. C'était une subdivision du Gaya depuis 1872. Le but principal derrière la création de cette zone était d'accélérer le rythme du développement l'en tandem avec aborder les problèmes de l'extrémisme, de la pauvreté, du chômage et du sous-développement.

La ville de Jehanabad, qui est le quart principal de la zone, est située au confluent des fleuves Dardha et Yamuna. Selon l'évaluation temporaire, cette zone est située entre la latitude 25-0' à 25-15' la latitude du nord du degré et 84-31' à 85-15' du nord orientale. Ses zones environnantes sont la zone de Patna dans le nord, Gaya dans les sud, Nalanda dans l'est et la zone de création récente d'Arwal dans l'ouest. La partie de la terre dans la zone est plate.

Fleuves dans Jehanabad :

Les fleuves Sone, cris-croix de Phalgu, de Dardha et de Yamuna la zone. Le fleuve Sone qui touche la partie occidentale de la zone est le seul fleuve éternel. Le reste des fleuves sont saisonnier. Le fleuve Phalgu a l'importance religieuse où l'offre « PIND DAN » de Hindus à leurs pères antérieurs.

Climat de Jehanabad :

Le climat de Jehanabad est de nature extrême, c.-à-d. très chaud pendant les étés et le froid acéré en hivers. Les précipitations moyennes de la zone sont de 1074.5 millimètres. Toutes les précipitations 90 pour cent sortent des moussons. L'économie de la zone est agriculture basée. Le sol est beaucoup fertile connu sous le nom de « KEWAL » en termes locaux. Ce sol est très approprié à la production du riz, du blé, de la canne, etc.

Langue de Jehanabad :

La langue parlée ici est « MAGAHI », un dialecte de Hindi.

Structure administrative de Jehanabad :

Il y a une subdivision et sept blocs dans cette zone. Les blocs sont Jehanabad, Makhdumpur, Kako, Ghoshi, Modanganj, Hulasganj et Ratni. Les trois derniers blocs sont d'origine récente. Sans compter que le siège social de police de zone, il y a 13 commissariats de police réservés dans la zone.

Communication dans Jehanabad :

La zone est liée par l'itinéraire de route et l'itinéraire de rail. La ligne ferroviaire de branche de Patna-Gaya, populairement connue sous le nom de la « ligne de P.G. », croise par cette zone et lie la ligne principale de Patna et la ligne grande de corde de Gaya. Il y a les stations de quatre-chemin de fer et la ligne ferroviaire long de 31 kilomètres dans cette zone. L'itinéraire de route est par l'intermédiaire de bloc de Masaurhi de zone de Patna, qui va directement à Gaya par l'intermédiaire du bloc de Makhdumpur de cette zone. La distance de route de Patna est 70 Kms. et de Gaya est 45 Kms.

Agriculture dans Jehanabad :

La zone de Jehanabad est une zone principalement agricole. Le sol est fortement fertile. Cette zone est en masse peuplée. Le paddy, le blé, le maïs et les impulsions sont les récoltes agricoles principales élevées par des fermiers dans la zone. La canne est également développée dans quelques parties de la zone.

Utilisation de terre dans Jehanabad :

Toute la terre disponible dans la zone est de 3.87.157 acres. L'assurance de forêt est très petite ayant plus moins de 0.5% de tout le secteur disponible sous la forêt. Le secteur semé net disponible pour la culture est de 2.67.833 acres, qui est 69.18% de toute la terre disponible.

Minerais dans Jehanabad :

Aucun minerai important n'est trouvé dans la zone.

Zones industrielles dans Jehanabad :

Il y a des zones industrielles dans la zone de Jehanabad qui est étendu de l'ordre de six acres sur la route de Jehanabad-Kako.

Endroits d'importance religieuse, historique et archéologique dans Jehanabad

Barabar, terre de paix et de tranquilité

Le centre de touristes international de Barabar est situé dans le secteur accidenté de Makhdumpur dans Jehanabad (Bihar) situé à une distance de 50 kms de Gaya et de 75 kms de Patna. L'endroit est de renommée mondiale pour ses sept cavernes bouddhistes coupées par roche antiques et comme point d'origine de section d'Ajivak. Célèbre pour sa splendeur panoramique fine et beauté normale raboteuse, très peu d'endroits peuvent assortir Barabar. L'entourage serein, calme et non pollué fournit la relaxation mentale, la fraîcheur totale et la vigueur.

Itinéraire de route : -- N'importe quel peut aller ici par la route. Sur la route principale de Patna-Gaya, vers des sud de Jehanabad au 16ème k.m. il y a de Mussie davantage. De Mussie davantage vers est au 10ème K.m. il est situé. 

La meilleure saison : --  Du mois des novembre à février. En mois juillet-août de « Sraawani Mela » est organisé. Il commence à partir du ęr jour du « mois de Saawan » Hindi, et observé pour un mois.

Barabar, la perspective historique

Barabar, ou VANAVAR, en fait, est l'un des endroits les plus anciens de la civilisation indienne. Elle a des raccordements avec la période de Mahabhartha. Le grand guerrier de la guerre de Mahabharata, Ashwathama serait errant même aujourd'hui dans les vallées de Barabar. Il était devenu immortel avec la grace à seigneur Shiva de seigneur Sidhnath c.-à-d., dont le temple existe sur le dessus de la plus haute montagne des collines de Barabar.

Dans des périodes antiques, Barabar a été connu en tant que « KHALIT PARWAT » ou « parwat de Nagarjuni ». Au cours de la période de Mahabhartha, c'était « Gorthagiri » connu l'un ou l'autre parce que le Roi Vanasur de démon ordonné ici ou parce que presque toutes les collines sont de la même taille, cet endroit est venu pour être connu comme Banavar ou Barabar dans le cours du temps. Vanasur était le senapati du Roi Jarasandh et avait construit un fort sur les collines, les restes dont peut être vu même aujourd'hui. Du côté oriental de Patal Ganga, Vanasur avait également établi la nouvelle ville appelée « RAM Gaya » sur les banques du fleuve de Nirajana connu sous le nom de Falgu de nos jours. Les restes de cette ville ont été également trouvés sous les formes de briques et de roches.

Depuis Bimbisar à Dashratha, la période ruling de Mauryan a aidé Barabar dans l'épanouissement. Le Roi Bimbisar était le contemporain de seigneur Bouddha. Le grand Roi Samrat Ashoka de Mauryan obtenu a construit un certain nombre de cavernes sur la demande d'une de ses reines pour des saints de section d'Ajivak. Le fils grand d'Ashok, Dashrath a également obtenu les cavernes construites pour des saints de section d'Ajivak et des moines bouddhistes. Pendant le règne de Pushyamitra chanté, son importance religieuse a obtenu diminuée et elle a été employée d'un fort d'armée. Au cours de sa période, Barabar a été attaqué par la grande règle du kharwel de roi d'Orissa. Il a démoli le « fort de Gorthagiri ». Ceci a été établi par son inscription de caverne de Hanthi, située à la montagne d'Udaygiri

Barabar et bouddhisme

Il y a un rapport organique entre Barabar et bouddhisme. Quelques historiens croient que c'est l'endroit où seigneur Budha a médité pour un long peroid de 12 ans, et d'ici seulement il s'est déplacé le long du « fleuve de Niranjarna » latéral (Falgu) vers Bodh Gaya où il a obtenu l'éclaircissement. Si ce fait peut être établi par la recherche et l'aperçu du secteur cet endroit sera sans moins d'importance que Bodh Gaya et Sarnath.

Près de la deuxième caverne de Nagarjuna construite par le Roi Dashratha de Mauryan il y a des ruines, qui selon le cuningham était un Buddh-Vihar et a été démoli par des attaquants de Muslim et a fait une plate-forme à la place.

La tête de montagne de Kaua Dol ressemble comme un Bouddha-Stupa. Dans le sous-sol oriental de lui, le disciple bouddhiste célèbre du Bengale, bhadra de Sheel a eu a construit un grand et beau Bouddha-Vihar. Ici une grande statue de seigneur Bouddha a été trouvée sur une plate-forme. Cette image de Bouddha dans « Bhumi Sparsh » Mudra est une de la plus grande statue de Bouddha et est dans la conservation juste. La figure est environ huit pieds plus de haut avec une largeur de quatre pieds à travers l'épaule et de six pieds à travers les genoux. Le voyageur chinois Huen-TSang a également décrit à son sujet dans son documentaire de voyage.

Barabar, le raccordement littéraire

Le livre adoptif anglais de l'auteur E.M. « un passage vers l'Inde » contient une bonne description des collines de Barabar. Dans son livre il s'est référé Barabar en tant que « Marabar ». Les caractères principaux de sa visite originale cet endroit. La héroïne de son roman devient blessée dans une des cavernes et de son ami indien, un docteur musulman obtient arrêté et obtient plus tard libéré avec l'aide de la héroïne.

Le film « un passage vers l'Inde » montre également la montagne de Barabar, Patal Ganga et les cavernes. Il semble que Barabar était une fascination pour des Anglais et des anglaises.

Sur l'accomplissement de 100 ans d'E.M. ont stimulé le livre, correspondants du pionnier, Lucknow avait visité Barabar et une description a été éditée avec des photographies dans l'édition de dimanche du pionnier, quelques années en arrière.

Banavar Dwar

Situé chez Mussi davantage dans Makhdumpur sur l'itinéraire de touristes international de Patna-Gaya, la porte accueille le touriste de partout. La conception de la porte est basée sur des traditions bouddhistes antiques et est un mélange fin d'architecte moderne et culture et traditions antiques.

Mirabigha, Jehanabad

Village de Mirabigha (Dist. Jehanabad) est situé à environ 4 kilomètres. Sud-est de gare de Tehta. Cet emplacement archéologique est caractérisé par un faisceau des temples, la plupart du temps Shaivite, numérotant environ une douzaine. La plupart d'entre eux brique-est travaillée avec une certaine annexe en pierre. Il y a des ruines d'un réservoir antique, qui peut être associé à l'emplacement.

L'emplacement a également rapporté une foule de déités de Brahmanical, qui par le passé auraient résidé dans des ces temples.

Tous les deux, les temples et sculptures, appartiennent à la période de Pala du 9ème-10ème cent. A.D.