Degré de la longitude 84.4 à 85.5 vers l'est

Degré de la latitude 24.5 à 25.10 vers le nord

Secteur 487607.83 Kms carré.

Zone du nord de Jehanabad de frontière

Zone du sud de Chatra de Jharkhand

Zone est de Nawada

Zone occidentale d'Aurangabad

Fleuve Phalgu

Subdivision 4

Bloc 24

Cercle 23

Panchayat 332

Village 2.860

Commissariat de police 27

BodhGaya

Bodhgaya est un du centre de pélerinage bouddhiste le plus important et le plus sacré dans le monde. Il était ici sous un arbre de Pipal, l'arbre de Bodhi, Gautama a atteint la connaissance suprême pour aller bien à Bouddha, éclairé. Soutenu ; dans les collines de l'Himalaya en tant que prince de Sakya de Kapilvastu (maintenant au Népal), la plupart des grands événements de sa vie, comme l'éclaircissement et le dernier sermon, se sont produites dans Bihar. Le bouddhisme comme religion a été vraiment soutenu dans Bihar et ici évolué par la prédication de sien et l'exemple de son style de vie de grandes simplicité, renonciation et empathie pour tout vivant. De manière significative, le nom de l'état « Bihar » a provenu des monastères de signification de « Vihara » qui ont abondé en Bihar. Plusieurs siècles après Bouddha disparaissant, l'empereur Ashoka (234-198 de Maurya AVANT JÉSUS CHRIST) a contribué énormément vers la renaissance, la consolidation et la diffusion de la religion originale. C'est les monastères, Ashoka a construit pour les moines bouddhistes et les piliers connus sous le nom de piliers d'Ashokan érigés pour commémorer les emplacements historiques innombrables liés à la vie du Bouddha, la plupart du temps intacte à ce jour, qui a aidé des disciples et des pélerins de même à tracer les événements de vie et la prédication d'un homme véritablement extraordinaire. Il y a un temple magnifique de Mahabodhi et l'arbre de l'jeune arbre original se tient toujours dans les lieux de temple. Le temple est une amalgamation architecturale de beaucoup de siècles, de cultures et d'héritages. Tandis que son architecture a un timbre distinct de l'ère de Gupta, elle a les inscriptions postérieures d'âges décrire des visites des pélerins du Sri Lanka, le Myanmar et de Chine l'ANNONCE entre 7ème et 10ème siècle. C'est toujours peut-être le même temple Hieuen Tsang visité au 7ème siècle.

Temple de Mahabodhi :

Le temple se tient dans l'est à l'arbre de Bodhi. Son effet architectural est superbe. Son sous-sol est de 48 pieds carrés et il se lève sous forme de pyramide mince jusqu'à ce qu'il atteigne son cou, qui est cylindrique dans la forme. Toute la taille du temple est de 170 pi et sur le dessus du temple sont Chatras qui symbolise la souveraineté de la religion. Quatre tours sur ses coins se lèvent avec élégance donnant à la structure sainte un équilibre d'équilibre. Cet édifice sacré est comme une bannière grande unfurled par heure de proclamer au monde les efforts pieux du Bouddha de résoudre les noeuds de misères humaines, de monter au-dessus des problèmes mondains et d'atteindre la paix transcendantale par la sagesse, la bonne conduite et la vie disciplinée. À l'intérieur du temple, dans le sanctuaire principal, il y a une image colossale du Bouddha dans la position d'assise touchant la terre par sa main droite. Dans ce maintien le Bouddha a accompli l'éclaircissement suprême. La statue est de pierre noire mais elle a été florin par les passionnés. La cour entière du temple est cloutée avec le grand nombre des stupas votifs. Ces stupas sont de toutes les tailles établies pendant il y a les 2500 dernières années. La plupart d'entre eux est extrêmement élégante dans la beauté structurale. Les balustrades antiques, qui entourent le temple, ont lieu du premier siècle AVANT JÉSUS CHRIST et sont parmi les monuments très intéressants du siècle.

Animesh Lochan Chaitya :

On le croit que le Bouddha a passé une semaine regardant ici vers le grand arbre de Bodhi hors de la gratitude, sans scintiller ses yeux.

Arbre de Bodhi :

L'arbre de Bodhi de présent est probablement la cinquième succession de l'arbre original sous lequel le Bouddha avait atteint l'éclaircissement. Vajrasana, le siège de la stabilité, est une plate-forme en pierre sur laquelle le Bouddha est censé s'être assis dans la méditation regardant fixement à l'est, sous l'arbre de Bodhi.

Chankramana :

Ceci marque la tache sacrée des perambulations méditatifs du Bouddha pendant la troisième semaine après éclaircissement pieux. On le croit que partout où le Bouddha a mis son lotus de pieds a pris naissance.

Ratnagarh :

Le Bouddha a passé une semaine ici, où on le croit que cinq couleurs sont sorties de son corps.

Cavernes de Barabar :

C'est un emplacement archéologique important. Les cavernes ont découpé dehors des détails d'ours de roches en planche de la vie du Bouddha. L'intérieur de ces cavernes est ciselé à un poli merveilleux. Les découpages dans les cavernes reflètent la compétence avec laquelle ces cavernes ont été découpées dehors. Ces cavernes ont été construites au 3ème siècle et sont des exemples fins de la compétence que le manoir indien avait atteinte à ce moment-là. Ces cavernes de la période de Mauryan sont correctement considérées l'origine de l'architecture indienne de caverne. Il était ici en ces cavernes où le Bouddha avait médité pendant quelque temps et avait conclu que la connaissance finale ne peut pas être atteinte par la mortification de la chair.

Visnupad Mandir

Temple de Pita Maheshwar, Gaya