是Gautam王子获得了启示，这里适合菩萨在当前Bodh Gaya-每镇在中央比哈尔省; 并且佛教巨大宗教出生。 它也在这里那个阁下Mahavira，另一种巨大宗教，耆那教的创建者，是出生和被获得的涅磐(死亡)。 站点位于pawapuri当前镇，有些英里到巴特那东南部，比哈尔省的首都。，它在这里锡克教徒的第十位和最后宗师，宗师Gobind Singh出生并且获得了sikhism圣徒，是适合宗师。 (一个寺庙为锡克教徒)被修造的可爱和庄严Gurudwara纪念他的记忆- harmandir-位于东巴特那。 通认恭敬作为巴特那Sahib，它是五个圣地之一worhip (Takhat)为锡克教徒。

Magadh古老王国和Licchavis，在大约BC第78个世纪附近，生产了构想管理系统真实地是政治手腕现代艺术祖先和政治手腕连接与经济的统治者。 Kautilya， Arthashastra的作者，经济现代科学的第一篇论文，这里居住。 亦称Chanakya，他是这位诡计多端和谨慎的顾问对Magadh国王， Chandragupta Maurya。 作为Chandragupta Maurya的使者， Chanakya移动了广泛地追求促进状态的兴趣，并且处理希腊侵略者在印度的西北部安定了，沿印度斯谷。 他在防止succeded希腊人的进一步猛击。 的确，他达到了和睦的共存在希腊人和Mauryan帝国之间。 Megasthenes，亚历山大的Seleucus Necator的将军，使者， BC住在Pataliputra (巴特那， Mauryan资本)的古老名字大约302。 他忘记了生活编年史在和在Patliputra附近。 这是这个首先记录的帐户由外国旅客在印度。 它在Patliputra描述用生动的术语生活伟大，城市由Ajatshatru国王BC建立了，在第5个世纪附近，在河Sone和Ganga的合流。

另一位Mauryan国王， Ashok， (亦称Priyadarshi或Priyadassi)，大约270 BC，是公式化牢固的原则的一个为人的统治。 他有这些原则， Ashok所谓的法令，题写在横跨他的王国被种植的石柱子。 这根柱子加冠了与坐在题写与轮子的标志的垫座顶部的一个或更多狮子雕象。 作为这头狮子表示的力量，轮子表示了真相(dharma)的永恒(不尽的)本质因此，命名Dharma (或Dhamma) Chakra。 狮子这个图，在一个垫座上面，与轮子的题字，被采取了作为独立印度共和国的正式封印(1947)。 并且， Ashok的dharma chakra被合并了到印度的国旗，印地安人里三色。 一些的遗骸这些柱子是现存，例如在Lauriya-Nandan Garh在西部Champaran区和在vaishali，在同一个名字的当前区。 Ashok，脱雷米和Euclid当代，是一个了不起的征服者。 他的帝国在南部延长了从什么现在是北部西部边境省(在巴基斯坦)在西部，到当前印度的东部界限在北部，和一定，由Vindhyan范围决定。 Ashok也负责对人的普遍改宗入佛教。 他派遣了他的儿子、王子Mahendra和女儿， Sanghamitra，为此到作为遥远的南方作为斯里南卡(Sinhal Dweep在古老时期和锡兰的出席国家在大英帝国期间。 有些史学家，特殊僧伽罗人， Mahindra和Sanghmitra把兄弟和姐妹视为。

古老比哈尔省在国事问题也看了妇女的赞美。 它在这里那Amrapali， Vaishali (同一个名字的当前区的高等妓女)在Lichhavis，被获得的和掌握的极大的大权的王国。 据说阁下菩萨，在他的到Vaishali的参观期间，拒绝了许多王子的邀请，并且选择吃晚餐与Amrapali。 这样BC是妇女地位在几个世纪比哈里语社会!

罕知，但是历史上和考古学上提供，事件值得提及在这上下文。 在他的参观与Amrapali，菩萨阁下继续通过他的旅途往Kushinagar之后(也称Kusinara在佛教文本。) 他沿这条河旅行了Gandak的东部银行(也称Narayani，指示Champaran西部边界，区行政现在被分裂成二西部和东部Champaran。) 他的虔诚Licchavis带在这次旅途伴随菩萨阁下。 在斑点以Kesariya著名，在出席Purbi (意思，东部) Champaran区，菩萨阁下采取了休息为夜。 在这里他选择宣布对他的门徒新闻他的紧急niravana (意思，死亡); 并且祈求返回的他们到Vaishali。 胡乱地哀叹的Licchavis不会有那。 他们坚定不移地拒绝离开。 菩萨阁下，通过创造一条3,000英尺宽小河在他们和他自己之间强迫他们离开。 纪念品他给了他们他的施舍碗。 Licchavis，最勉强地和胡乱地表现出他们的哀痛，离开了并且修造stupa那里纪念这个事件。 菩萨阁下选择那个斑点宣布他的紧急涅磐，因为，因为他告诉了他的门徒Anand，他知道在早先生活中他从那个地方，即， Kesariya统治了，作为Chakravarti王侯，王侯本。 (再，这不是仅一个仅仅传奇、神话或者民间传说。 相反，它是考古学研究结果支持的一个historiclly被提供的事实。 然而，菩萨的生活的这部分，和Kesariya小的镇，不是知名的甚而在印度或比哈尔省。

在Gupta期间，在Nalanda，世界的第一个位子高等教育，大学，建立了。 当回教侵略者烧毁了它，它继续了作为位子学会直到中世纪。 废墟是一座被保护的纪念碑和一个普遍的旅游胜地。 博物馆和学习中心Nava Nalanda Mahavira -这里被找出。

附近， Rajgir，是Muaryan帝国的资本在Bimbisara期间王朝。 它由菩萨阁下和Mahavira阁下常常地参观。 有许多佛教废墟在这里。 它为，象在世界的别处相似的温泉，是驰名有药物特性的温泉也是知名的。

在中世纪时期比哈尔省丢失了它的声望作为印度的政治和文化中心。 Mughal期间是平凡的省管理的期间从德里。 这些时期的唯一的卓越的人在比哈尔省是Sher Shah或者Sher Khan Sur，阿富汗人。 基于在现在是一个镇在同一个名字区在中央西部比哈尔省的Sasaram，这jagirdar Mughal国王Babur是成功的在击败Humayun， Babur的儿子，两次-一次在Chausa然后，再，在Kannauj (在北方邦或U.P.现状)通过他的占领Sher Shah成为了对旁遮普邦一直，再，延伸疆土的统治者。 他被注意了作为一个凶猛战士，而且一名高尚的管理员-在Ashok和Gupta国王的传统。 土地改革几次行动归因于他。 他为他自己修造一个盛大陵墓的遗骸在今天Sasaram (Sher Shah的maqbara能被看见。)

当从孟加拉总统的职务分离， 1912年比哈尔省和Orissa包括了一个唯一省。 以后，在印度行动的政府之下1935年， Orissa分部成为了一个分开的省; 并且比哈尔省省形成了作为英国印度的一个行政单位。 1947年在独立，比哈尔省状态，与同一个地理界限，构成印度共和国的部分，直到1956年。 那时，一个区域在东南部，主要地这个区Purulia，被分离了并且被合并了到西部孟加拉里作为印第安状态的语言整顿一部分。

在奋斗期间为印度的独立，回潮在比哈尔省的历史上来了。 是从比哈尔省Mahatma Gandhi展开了他的民用忤逆运动，终于导致印度的独立。 在农夫的坚持请求， Raj Kumar Shukla，从Champaran区， 1917年Gandhiji采取了火车乘驾对Motihari， Champaran区总部。 他这里学会了，第一手，遭受根据英国的压迫规则的靛蓝农夫的哀伤的境况。 惊动在这个喧嚣的招待会在Champaran接受的Gandhiji，英国当局在他为通知服务留下比哈尔省省。 因为印地安人他自由旅行任何地方在他自己的国家， Gandhiji拒绝依从，说。 为反抗这次行动他在区监狱被扣留了在Motihari。 从他的牢房，在他的朋友帮助下从南非天， C.F.安德鲁斯， Gandhiji设法送信到新闻工作者和印度描述的总督什么他在Champaran看见了和对这些人的解放的做的正式需求。 当生产法庭上，行政官在保释金的付款定购了他发布了，但是。 Gandhiji拒绝支付保释金。 反而，他在监狱表明他的特选保持被拘捕。 惊动在巨大的反应Gandhiji从Champaran的人民接受和由知识威逼Gandhiji已经设法通知总督农夫的虐待由英国农庄主，这位行政官设置他自由，不用所有保释金的付款。 这是民用忤逆的成功的一审作为赢取自由的工具。 英国接受，他们的第一个“实例”民用忤逆的力量。 它也做英国当局认可，第一次， Gandhiji作为一些后果一个民族领袖。 什么Raj Kumar Shukla开始了，并且Champaran的巨型的反应人民给了Gandhiji，被弹射他的名誉遍及印度。 因此， 1917年，在比哈尔省的一个遥远的角落开始了一系列的事件， 1947年终于导致印度自由。

理查・ Attenborough先生的得奖的影片， “Gandhi”，地道地和在相当程度，描述上述情节。 然而(Raj Kumar Shukla没有由他的名字在这部影片提及。) 这里二个图象是从那部影片。 有胡子的绅士，在Gandhiji之后，在图片在左边和在大象在权利，是Raj Kumar Shukla。

Gandhiji，用他的通常耍笑的方式，在(他的当地人)古杰雷特评论了那在Champaran他“正被找到的大象共同性象牛车”!!

因此，它是自然的许多人民从比哈尔省在印度的奋斗成为了主导的参加者为独立。 rajendra Prasad博士以上提到。 别的是杰伊Prakash Narayan，富感情地称JP。 1979年对现代印第安历史的JP的坚固贡献继续了直到他的死亡。 它是他坚定不移地和刚烈地反对Indira Gandhi和她的小儿子， Sanjay Gandhi专制统治。 恐惧人的反应到他的反对， Indira Gandhi有在宣称国家急事的前夕被拘捕的他开始1975年6月26日。 他在Tihar监狱被投入了，位于在德里附近，臭名远扬的罪犯被拘留。 因此，在自由印度，这septuagenerian，为印度的自由战斗了沿着Indira Gandhi的父亲， Jawahar Lal Nehru， 1917年接受了比的一种治疗什么英国在Champaran给予了对Gandhiji，为他的公然反对坏压迫。 运动由JP开始了，然而，给末端带来了紧急状态，导致Indira第一次Gandhi和她的国会党巨型的失败在民意测验，并且，非国会政府- Janata党的设施-在德里。 与JP的祝福， Morarji Desai适合印度的第四位总理。 JP保持Janata党的良心和岗位Gandhi -岗位Nehru印度。 他给一个电话所有印地安人不间断地工作往消灭“专政倾向于民主”和达到“解放从奴隶制”。 哀伤地，在获得力量以后，争吵在导致Shri Desai辞职作为总理Janata党的领导之中开始了。 JP继续通过他的呼叫请求“总革命” (sampporna kranti)， 1979年，但是他在孟买屈服了到肾衰竭在一家医院。

随后争吵在Janata党导致了一个脱离政党- Janata Dal的形成。 这个政党是当前联和管理在德里，所谓，联合战线的一个成员单位。 它也是从Laloo Prasad Yadav，比哈尔省首要大臣被选举的这个党。 这次争吵继续了。 yadav先生带领的一个新的党被形成了和- Rashtriya Janata -在比哈尔省统治差不多15年的Dal。

当北印度的文学在这个状态时，来茂盛这也是期间。 王侯Radhika喇曼Singh， Shiva Pujan Sahay， Divakar Prasad Vidyarthy， Ramdhari Singh Dinkar，公羊Briksha Benipuri，是造成开花北印度的文学，没有一个悠久的历史的某些星。 这种北印度的语言，一定它的文学，在中后期的19世纪附近开始了。 它由出现Bhartendu Babu Harischandra的(瓦腊纳西的居民在U.P.)戏曲指示“Harischandra”。 Devaki Nandan Khatri开始写他的侦探小说在北印度语在这时间(Chandrakanta、Chandrakanta Santati， Kajar ki Kothari、Bhootnath等等)他出生在Muzaffarpur在比哈尔省并且有他更加早期的教育那里。 他在Gaya然后移动了向Tekari庄园在比哈尔省。 他以后成为了Benares (现在瓦腊纳西王侯的雇员。) 他开始了称“开始一个北印度的月度的出版物的Lahari”， “Sudarshan的”印刷机， 1898年。 其中一篇第一篇短篇小说在北印度语，如果不是首先，是“Pundit ・”写的Indumati Kishorilal Goswami， 1900年被出版。

结论 
为它的地理位置，它在时间以前是有天赋的自然秀丽，神话和历史重要性，比哈尔省感到感到骄傲为财产。 并且为它的道德贡献在艺术文学领域和宗教和唯灵论，它知道竞争者世纪年纪故事与这土地有关甚而今天没有讲。 这个状态是同一个王国，从前统治这个国家并且邻国。 许多了不起的统治者这里居住，并且它用自豪感填装我们，当我们认为比哈尔省作为‘Karmabhumi’菩萨和Mahavir时。 比哈尔省， liven土地，措辞的光彩的传说未达到。